Со стороны этногенеза это выглядит также. Это переход из фазы пассионарности в фазу роста, акматическую, золотого века и пр. Она же сопровождается фазами богов, героев, торговцев, ученых и наконец, маргиналов. Примерно это часто можно увидеть в компаниях, представляющих собой целые империи.
Еще пример. Сам факт распада СССР следует рассматривать, скорее, лишь как момент на пути дальнейшей гармонизации отношений между узлами на этой линии мер, а не как обретение права на абсолютное освобождение от неё.
"Чтобы соединиться, нужно размежеваться" (В.И. Ленин), и в дальнейшем происходит переход в торговую фазу внутренних взаимоотношений. Например, продажа одной продуктовой линии другой или между материнской компанией своему офису по трансфертным ценам, не всегда выгодным.
В тех случаях, когда империи образовывали более отсталые народы, они за счёт своего господства над более развитыми народами сами поднимались на более высокую ступень развития и вливались в уже существовавший узел на экстенсивной линии мер человечества. Таковым было татаро-монгольское нашествие.Однако они привносили и более связующую все народы, которую вбирала их империя на своем пути, сильную и жесткую связь, усиливающую узловую линию мер. Такая связь предотвращала ослабление распадение узловой линии и создавала предпосылки для включения новых узлов.
Учение об узловой линии мер способствует пониманию, почему необратимо уничтожается культурное наследие прошлых эпох, как только внутреннее движение разрушает сложившуюся узловую линию мер. В какой-то степени при интенсивной величине радикализма это готовит ее революционным способом к вхождению в более высокий узел на линии мер человечества. Для фирм говорят, что резание по живому необходимо для лучшего соответствия рынку. Это также называют радикальными изменениями при управлении изменениями в компании, например, при банкротстве.
Для того чтобы из пестрого ряда разрозненных объектов мог в дальнейшем сложиться их устойчивый союз (узел), способный к существованию на собственной основе, требовалось устранить их длительную обособленность и подвести их под некий общий знаменатель. Видимо, этим обстоятельством следует объяснять ту, кажущуюся чрезмерной, степень разрушений, которыми сопровождались все великие революции. Если нарастание степени целостности имеет необходимый характер, то, следовательно,