И то, чем я ещё живу,
Мои стремленья и устои,
И виденное наяву…»
Эта книга не имеет конца. Ибо история народа продолжается, и раненная несправедливым временем и насилием память, влившаяся в гены новых поколений, ищет выхода.
Часть I
Джимбиновы в исторической литературе, средствах массовой информации, воспоминаниях соратников и родственников
Введение
Исторической «малой родиной» рода Джимбиновых являлся хотон Кердата Большедербетовского улуса. Улус был населен выходцами из разных субэтносов калмыков, среди которых преобладали ики (большие) дербеты, а также представителями других национальностей (русские, немцы и эстонцы). Деление внутри субэтноса на «ики» и «баh» не основывалось на численности, иногда та часть субэтноса, которая называлась «баh», была более многочисленной (Авляев, Санчиров, 1984). В самой Кердате в наибольшем количестве компактно проживали кереиты, или «керяды» (Манджиев, 2004; Хойт, 2008).
В начале каждой части книги представлен орнамент большедербетовских калмыков. Этот орнамент имеет форму цветка и называется «круглый зег» (или «босха бадм зег»). Не только у субэтносов калмыков, но и у этнических групп и даже хотонов могли быть свои орнамент и тамга (Бакаева, 2016).
Представители разных субэтносов придавали большое значение принадлежности к своему субэтносу. Понимание, что они не только торгуты, дербеты и т. д., но и все вместе калмыки, приходило очень медленно, и даже во второй половине XVIII века они, в первую очередь, оперировали названиями субэтносов (Авляев, Санчиров, 1984). Кроме Большедербетовского улуса кереиты, или «керяды», проживали и в Астраханской губернии (Манджиев, 2004). Учитывая тот факт, что Джимбиновы были уроженцами Кердаты, есть большая вероятность того, что они относились к роду кереитов (в другой транскрипции «керядов») (Манджиев, 2004; Хойт, 2008).
Кердатинцы принимали участие во многих исторических событиях: походах калмыцких ханов, Отечественной войне 1812 года, русско-турецких кампаниях, гражданской войне, Великой Отечественной войне. Вместе со своим народом им пришлось пережить депортацию, вернуться в родные края и участвовать в восстановлении родной Калмыкии.
Исследование истории возникновения фамилии Джимбинов открывает забытые страницы жизни и культуры наших предков и может поведать много любопытного о далеком прошлом. Фамилия Джимбинов относится к российским фамилиям калмыцкого происхождения.
В XIX – начале XX веков россияне иноязычного происхождения под влиянием русской администрации вынуждены были приобретать семейные именования, соответствующие русской модели создания фамилий – путем прибавления суффиксов – ов/-ев или – ин к старинным именам. В этот период и появилось множество молодых родовых именований,