А риторика, это искусство убеждения,
Это искусство, это штурвал,
В руках государственного деятеля,
Политик, это ритор способный убеждать,
Разные законы принимать,
Горгий в речи «Похвала Елене» пишет:
«Слово есть великий властелин,
Который, обладая весьма малым и,
Совершенно незаметным телом,
Совершает чудные дела,
Оно может и страх нагнать,
И печаль уничтожить,
И радость вселить,
И сострадание пробудить»,
«Поэзию в ее различных формах,
Горгий говорил, я называю неким размерным суждением,
И тот, кто слушает, попадает в плен,
Дрожа от страха, сострадая льет слезы,
Трепещет от горя,
Его душа страдает от действия слова,
Счастье и несчастье других,
Делаются его собственными»,
Это Горгий колон изобрел,
«Горгианский стиль»,
Ритмико-интонационную единицу:
Количество слов, на одном дыхании произносимых,
И поэтический стиль он соединил,
Со стилем прозаическим,
Его золотая статуя в Дельфах,
Поставлена за его заслуги,
Перед греческой культурой,
И исторической судьбе Афин,
А умер Горгий в 380 году,
До нашей эры,
И прожил Горгий,
Сотню лет,
Великий оратор,
Был в прозе поэт.
Философ-софист Антифон Афинский
Что знаем мы про Антифона,
Проблема есть только одна,
Возможно, Антифонов было два,
Один Антифон, он из Афин,
И Антифон из Рамнуса,
Антифон, который из Афин,
Был современником Сократа,
И оппонировал ему,
Ряд сочинений написал:
«Толкование сновидений»,
«Речь о государстве», и «О согласии»,
Но все они давно утрачены,
Антифон из Рамнуса,
Сыном аристократа был,
Судебные речи сочинял,
А в 411 году до нашей эры,
Как участника переворота,
Переворота «Четырехсот»,
В судьбе его произошел поворот,
Его осудили и казнили,
Но люди его ценили,
И его не забыли, а может быть,
Этот Антифон и Антифон из Афин,
Возможно все эти Антифоны,
Это, только, человек один?
Антифон Афинский родился,
В 479 году до нашей эры,
Он утверждал и верил:
В антитезу «природы» и «закона»,
Считал, что природа,
Это главный закон, для народа,
А людской закон, лишь мнение,
И всегда, надо видеть цель одну,
Следовать закону природному,
Даже в нарушение,
Человеческого закона,
Идею равенства людей,
Антифон отстаивал:
«Мы восхищаемся и почитаем тех,
Кто благороден от рождения,
А тех, кто