Теория и история народной художественной культуры. Учебно-методическое пособие. Евгения Пивторак. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Евгения Пивторак
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Прочая образовательная литература
Год издания: 0
isbn: 9785449666291
Скачать книгу
что позволяет судить о их формах, цветовом решении, месте нанесения и т. д. Фольклор и обрядовая культура так же пронизана символами и знаками, анализ их дает представление о содержании, о мотивах и идеях заложенных в системе символов.

      Н. П. Бесчастнов отмечает, что орнамент – это одна из наиболее древних и стабильных форм существования искусства [5]. На всех этапах развития искусства орнаменту отводилась важная роль. Орнамент – это узор, основанный на повторе и чередовании составляющих его элементов. Орнаментом покрывались керамические, деревянные изделия, изделия из кости, он составляет основу вышивки, ткачества, бисероплетения, тиснения, резьбы и ковки. Так же как из года в год повторялись обряды и по нескольку раз выполнялись определенные ритуальные действия, так и орнамент составляет совокупность повторяющихся символов и знаков. Данное повторение основано на вере людей в усиление магического воздействия этих символов.

      Одними из самых архаичных считаются геометрические символы и орнаменты. То, что сегодня часто воспринимается как группа абстрактных форм, не наполненных смысловым содержанием, в древности имело конкретное значение. Одним из самых архаичных и семантически наполненных и распространенных орнаментов геометрического характера является ромбический или ромбо-меандровый орнамент (Приложение. Фото 6). По своему значению в развитии орнамента мотив «ромб» можно считать структурообразующим. На Руси первоначально он был связан с образом Матери прародительницы. Ромбо-меандровый орнамент используется и как общий фон, и как отдельный символ плодородия. Так, знак «засеянного поля» – ромб с крючками или точками, многократно встречается в русской вышивке и ткачестве. Исследователь А. К. Амброз выявил 76 вариации «ромба с крючками» [5]. Так же в домовой резьбе, на хозяйственной утвари, в художественной росписи ромбовидные узоры занимают важнейшую роль и несут древнюю смысловую нагрузку.

      В процессе развития искусство приобретает космогоническое и мифологическое содержание, отразившееся в орнаменте. К ромбо-меандровому орнаменту прибавляются линейно-струйчатый и спирально-змеиный.

      Волнистые или прямые линии, похожие на изображение дождя. Также темой дождя в один семантический комплекс соединяются изображения пары сплетающихся в клубок змей. Особенно часто такой орнамент употреблялся для украшения и защиты дома по фронтону избы, причелинам и кухонной утвари. Важным для развития геометрического орнамента является возникновение и развитие геоцентрической идеи. Круговорот солнца вокруг земли хорошо отражен на русских прялках, на крышах домов в вышивке на груди рубах и женских головных уборах. Солярный символ – колесо с шестью спицами, крест в круге (символ солнца).

      В период перехода человека к земледелию появляется растительный орнамент, который связан с развитием аграрной магии и зачастую выражается формулой – «зерно+земля+дождь=урожай». Часто в народном сознании плодоносящая почва и способность женщины к деторождению отождествлялись в общую