Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 7. Часть 10. Преодолевая трудности. Часть 11. Достижения и превратности судьбы. Евгений Бажанов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Евгений Бажанов
Издательство: Дашков и К
Серия:
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 2017
isbn: 978-5-394-02700-0, 978-5-394-02907-3
Скачать книгу
сможете прочесть у нас лекции по актуальным проблемам мировой политики. В Израиле наслышаны о ваших блестящих лекциях…

Ализа Шенар

      Во время пребывания в Израиле мы полностью выполнили предусмотренную для нас научную программу и при этом подписали с Ализой Шенар соглашение о сотрудничестве между Дипакадемией и Хайфским университетом. Вскоре, впрочем, госпожа Шенар была назначена послом Израиля в России, мы сдружились с ней в Москве, а вот упомянутое выше соглашение так и осталось нереализованным.

      В Израиле же профессор Гинат с супругой Далией устроили нам вдобавок ко всему шикарную экскурсионную программу. Мы остались в полном восторге от увиденного и услышанного в этой уникальной стране, в подтверждение чего привожу свои дневниковые записи:

25 сентября 1993 года

      Готовимся к поездке в Израиль. Сели по-серьезному за литературу. Начали читать справочник «Факты об Израиле». Прочли исторический раздел. Потрясло следующее: непрерывные гонения евреев на протяжении 3 тысяч лет, в том числе людьми (христианами), которые 2 тысячи лет поклоняются еврейской истории, героям, идеям (Библия), которые выбрали еврея (И. Христа) в качестве величайшего героя истории, в качестве объекта вечного поклонения.

      В ХХ веке то же самое произошло с коммунизмом. Восприняли учение Маркса, возвели его в ранг величайшего мыслителя и вождя, а затем вернулись уже в роли «правоверных коммунистов» к привычному антисемитизму. Как-нибудь проанализируем все это в деталях. Сейчас же отмечу, что среди причин неприязни к евреям: 1) отвержение (предательство) Христа; 2) их существование на Святой земле, в Иерусалиме – как следствие стремление вытеснить евреев оттуда; 3) наличие еврейских общин (меньшинств) повсюду в мире; 4) обособленность этих общин, приверженность собственным порядкам, традициям и т. п.; 5) зажиточность еврейства, его склонность к торговле, посредничеству (посредников нигде не любят, ибо они жульничают); 6) клановость, мафиозность евреев; 7) их ум, таланты (англичане, говорят, не заражены антисемитизмом, ибо не считают себя глупее евреев); 8) непатриотичность в отношении страны проживания, пятая колонна; 9) двуличие, хитрость и т. д. Все это так, наброски, без особых раздумий. Позднее вернемся к теме.

      Другая тема. Вчера познакомился с сирийцами – в ДА защищался Али, пришел с другом, культурным атташе Гази Мансуром. Зайдут ко мне 30.IX в 15:00. Возможно, удастся совместить поездку в Израиль с посещением Сирии (вчера уже «забросил удочку»). Это было бы здорово!

25 октября 1993 года

      Мы находимся в г. Хайфа, в гостинице «Дан Панорама», откуда открывается прекрасный вид на город, спускающийся по склону горы Кармель к порту, Средиземному морю. Сейчас 7 утра, восходит солнце, однако воздух пока в дымке, вода блеклая, как бы бесцветная. Тем не менее панорама все же отличная.

      В Израиль мы вылетели в ночь с 21 на 22 октября, но записи я не делал по двум причинам: 1) ужасное самочувствие, сильнейшая простуда (горло, насморк), которая прихватила меня еще за два дня до отъезда из Москвы и не отпускала до вчерашнего вечера, да и сейчас еще