Dies wirft die Frage auf, wann Der Ruhm der Könige geschrieben wurde und wann die Tradition, dass sich die Lade in Äthiopien befand, begann. Es war aus Münzen und Inschriften bekannt, dass die alten Könige von Axum bis zum 4. Jahrhundert heidnisch waren. Damals konvertierten sie zum Christentum — das im Jahr 330 zur Staatsreligion erklärt wurde — ohne Aufzeichnungen darüber, ob sie entweder von König Salomon abstammten oder davon, dass es eine Beziehung zwischen ihnen und der Bundeslade gegeben hatte. Der früheste Bericht über die Präsenz der Lade in Äthiopien erscheint gegen Ende des zwölften Jahrhunderts, als ein Armenier in Kairo, Abu Salih, auf Arabisch schrieb, dass die Äthiopier im Besitz der Bundeslade waren, die von den Nachkommen der Familie König Davids getragen wurde, die blonde Haare und einen rot-weißen Teint hatten. Während einige Historiker berechtigterweise behaupteten, Abu Salih habe sich in der Aussage geirrt, die Lade sei eher von Europäern als von Äthiopiern getragen worden, kann sein Bericht nicht unberücksichtigt gelassen werden, weil er sich auf die Autorität des biblischen Salomon-Lieds stützte, welches erwähnte, dass Salomon rote-weiße Wangen und Haare wie feines Gold hatte.
Trotz all dieser Argumente und Theorien musste letztlich anerkannt werden, dass die historischen Tatsachen, die sich auf die Lebensweise König Salomons beziehen (1011 - 931 v. Chr.), lose auf verschiedenen Legenden aus Ägypten, Phönizien und Südarabien beruhten, wo das Land Saba, dank der Karawanenstraße, aufblühte.
Jede aufrichtige Untersuchung der verfügbaren Fakten durch Archäologen und Gelehrte würde zu dem Schluss kommen, dass es unwahrscheinlich gewesen wäre, dass die Israeliten in Ägypten gewesen waren, dass sie kaum vierzig Jahren lang in der Wüste umherirren konnten, und ihnen die militärischen Mittel zur Eroberung des Gelobten Landes fehlten und folglich nicht an die zwölf Stämme Israels hätten weitergegeben können. Nichts davon würde jedoch von den Absichten der vollständigen Judaisierung Ostjerusalems abschrecken, um den Bau eines dritten Tempels als Erfüllung eines gehegten Strebens nach einem vereinigten Jerusalem als ungeteilter und ewiger Hauptstadt des jüdischen Volkes auf Kosten der indigenen Palästinenser, ihrer Kultur und ihrer Geschichte, was letztlich zu ihrer Auslöschung führt, durchzuführen.
Für Katzir, der von frühester Kindheit an gelehrt worden war, dass Nichtjuden (Goyim) böse Menschen waren, die man fürchten und mit Argwohn betrachten sollte, war es nicht besonders wichtig die Rechte Anderer zu achten — Nichtjuden im Allgemeinen und Palästinenser im Besonderen — wegen dem, was sie in der Vergangenheit getan hatten; außerdem wurden ihm rassistische und ausnahmslos falsche Gebote eingeschärft, die Extremismus, Hass und Angst vor der Außenwelt förderten; so hatte er folglich eine Belagerungsmentalität entwickelt, die die Möglichkeit von Toleranz und Koexistenz mit anderen ethnischen Gruppen ausschloss; und wodurch es dazu kam, dass er sich als eines der ewigen Opfer betrachtete, deren “Viktimisierung” als Waffe gegen nichtjüdische Feinde gefördert und verwendet werden sollte. Katzirs Neigung zur teuflischen Vergeltung war etwas, dem Conrad und Freya bald in Jerusalem begegnen sollten.
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Samstag, 12. Dezember
Beirut, Libanon
Die Ankündigung des Komitees zum Schutz der Journalisten, dass 69 Journalisten während der Arbeit im vergangenen Jahr getötet worden waren, störte Mark Banner, überraschte ihn jedoch nicht. In Syrien waren die meisten Journalisten, mit insgesamt vierzehn Personen, ums Leben gekommen, während Frankreich mit neun den zweiten Platz belegt hatte. Vierzig Prozent starben durch islamisch-militante Gruppen wie Al-Qaida und den Islamischen Staat; und mehr als zwei Drittel aller Getöteten waren durch Mord umgekommen. Solche Nachrichten sollten Mark jedoch nicht abschrecken und wie üblich schickte er seinen neuesten Artikel an seine Londoner Nachrichtenagentur.
Die ultimative Waffe des Zionismus: Die Ausbeutung des Antisemitismus
Mark Banner
Sonntag, 13. Dezember
Die Unterscheidung zwischen Zionismus und Judentum erfordert die Anerkennung bestimmter Grundfakten. Zunächst war Theodor Herzl (der Begründer des Zionismus) ein Atheist, dessen persönliches Bewusstsein des Judentums während des Prozesses von 1894, aufgrund von Inhaftierung und falscher Überzeugung auf der Teufelsinsel von Alfred Dreyfus, geweckt worden zu sein schien, einem französischen Artillerieoffizier elsässischer Abstammung, welcher der Spionage für Deutschland beschuldigt wurde.
In seinen Tagebüchern macht Herzl kein Hehl aus seiner Absicht, das jüdische Leiden als Mittel zur Förderung der zionistischen Ideologie zu benutzen. Seine Vision eines jüdischen Staats hatte nichts zu tun mit “. . . Und ich bringe sie in das Land zurück, das ich ihren Vätern gegeben habe, damit sie es in Besitz nehmen” (Jeremia 30:3). Herzl hatte verschiedene andere Orte wie Uganda und Argentinien für seinen zionistischen Staat in Betracht gezogen und seine Sichtweise des Zionismus und Judentums ähnelte eher der von Chaim Chassas, der 1943 in der zionistischen Zeitung Ha'Arutz sagte:
“Zionismus und Judentum sind nichts anderes als zwei verschiedene Dinge. Und natürlich zwei Widersprüchliche. Der Zionismus beginnt an dem Ort, an dem das Judentum zerstört wird. . . . Eines ist sicher, der Zionismus ist keine Fortsetzung oder Heilung des verwundeten Judentums, sondern eher eine Entwurzelung.”
Der Zionismus hatte nie Bedenken hinsichtlich des Verlustes jüdischen Lebens, solange dieser Verlust die Ursache des Zionismus förderte. In dem Buch Die 51 Dokumenten: Zionistische Zusammenarbeit mit den Nationalsozialisten benutzt der Autor Lenni Brenner historische Dokumente, um den Verrat der Juden durch die Zionisten — vor und nach dem Holocaust — zu demonstrieren, sogar bis zu dem Ausmaß, anzubieten für die Nazis zu kämpfen, unter der Prämisse, dass der Zionismus, nachdem Deutschland den Krieg gewonnen habe, mit Palästina belohnt werden würde.
“Wenn ich wüsste, dass es möglich wäre, alle Kinder Deutschlands zu retten, indem ich sie nach England schaffe, und nur die Hälfte, indem ich sie in das Land Israel schaffe, wähle ich letzteres, denn vor uns liegen nicht die Zahlen dieser Kinder, sondern die historische Rechenschaft des Volkes Israel.”
Aus dem Buch des israelischen Historikers Shabtai Teveth über Ben-Gurion.
Die bewusste langfristige Politik der periodischen militärischen Angriffe durch die zionistische Apartheid Israels gegen das weitgehend unbewaffnete palästinensische Volk — einschließlich des gegenwärtigen feigen und barbarischen Angriffs, den selbst die Nazis nicht hätten kämpfen können — hat absolut nichts mit “Selbstverteidigung” zu tun, da selbst die erbärmlichen Raketenangriffe der Hamas durch das von Israel durch Steuern finanzierte Iron Dome Missile Shield (Iron-Dome-Raketenschild) unwirksam gemacht wird.
Der eigentliche Grund für solche Angriffe ist die Erfüllung der zionistischen Ideologie durch die Vermeidung jeglichen verhandelten Friedens, der den illegalen israelischen Landraub und der ethnischen Säuberung vorbeugt, die für die Schaffung eines “Großisraels” ohne Palästinenser erforderlich ist. Diese schamlosen zionistischen Wilden haben auch die unverschämte Dreistigkeit, die Palästinenser als “Tiere” und sich selbst als “Auserwählte Gottes” zu bezeichnen. Die Geschichte hat immer wieder gezeigt, dass, wenn sich eine ethnische Gruppe als überlegen erachtet — sei es eine “Herrenrasse” oder ein “Auserwähltes Volk” — dann wird es nach zahlreichem Tod und Zerstörung untergehen, wie es beim Dritten Reich der Fall war.
Die bösartigen rassistischen