Им вот еще обязательно так предстояло найти себе исключительно во всем достойного и вполне искренне им подходящего великого кумира, наилучшего из всех людей, дабы затем именно его и сделать наивысшим существом, пред которым все остальные, несомненно, будут обязаны молча склонить свои головы и колени в жесте чрезвычайной преданности и любви.
А иначе и быть оно тогда совершенно так никак не могло!
78
Конечно, кто-то ведь может до чего благородно и громогласно во всеуслышание заявить как раз уж о том, что можно, мол, в единый миг видоизменить весь род людской, попросту дав ему совершенно другую, куда более достойную жизнь.
А в особенности путем самого так незамысловатого переиначивания всего уж его отныне вовсе так никуда не годного обывательски житейского мировоззрения.
Однако все это не более чем несусветная бредовая чушь.
Писатель Ефремов в своей книге «Таис Афинская» вполне так доходчиво разъясняет на примере Древнего Египта, чем все это довольно-таки бессмысленное понукание общественного, а вовсе не своего личного, разума и впрямь еще может весьма плачевно и совсем не бескровно разом окончиться:
«Другое заботило его – недавно он понял всю тщету усилий преобразовать Египет, внедрив сюда дух Эллады и гений Александра. “Эту глыбу древних верований, обычаев и уклада жизни, подобную скале из черного гранита Элефантины, – объяснял он Таис, как всегда, умно и убедительно, – невозможно изменить иначе как расколов ее на части. Но поступать так немудро. Разрушая, невозможно сразу заменить прежнее новым, ибо страна останется без закона и обычая, обратясь в сборище одичалых негодяев”».
А как же иначе?
Всю ту еще издревле существующую жизнь никак за одно поколение нисколько и близко вовсе не переиначишь!
Однако все те подлые и крайне вязкие во всем своем бесноватом фанатизме негодяи на этот счет, пожалуй, мыслят исключительно во всем безнадежно так, ясное дело, по-своему.
Поскольку именно это им и было некогда, собственно, надо!
79
Они, видите ли, разве что только лишь и желают слепить из общества некий единый организм, в котором гнусные лицемеры, вооруженные знаменем великих пламенных идей, явно ведь вскоре окажутся неким наивысшим все отныне раз за разом за всех всесторонне всесильно решающим существом.
Ну а для самого наибольшего успеха на этом, собственно, поприще им всенепременно надобно было до чего и впрямь совершенно так незамедлительно отменить все когда-либо ранее существовавшее прежнее, наспех так утрамбовав все общество самыми разнообразными видами вездесущего террора.
А между тем любая фанатически превозносимая идея еще может послужить не одним лишь тем до чего сугубо так внешним мерилом всего того нынче и вся, но и стать действительно главным краеугольным камнем отныне и на