И. С. Клёцина отметила и другие недостатки полоролевого подхода: он не отражает всего разнообразия ролей мужчин и женщин в современном мире, слишком привязан к понятиям нормы и нормальности, ограничивает развитие индивидуальных способностей и задатков как девочек, так и мальчиков. Полоролевому подходу она противопоставила теорию социального конструирования с такими присущими ей чертами, как отказ от дифференцированных по половому признаку воспитательных влияний, отсутствие ориентации на «особое предназначение» полов, признание взаимозаменяемости женских и мужских социальных ролей, реализация идей гендерного равенства, обеспечение каждому ребенку свободы выбора, воспитание гендерно несхематизированных детей. Воспитание, основанное на гендерном подходе, расширяет возможности для индивидуального выбора человека, позволяет ему проявлять в полной мере, прежде всего, свои человеческие качества. Кроме того, гендерный подход адекватен современным реалиям, тем переменам, которые произошли в двадцатом веке в жизни женщин и мужчин.
Однако для того, чтобы реализовывать принципы гендерного подхода в образовании, сотрудники общеобразовательных учреждений должны сами обладать гендерной компетентностью. И. С. Клёцина трактует это понятие как совокупность четырех составляющих: знаний о существующих ситуациях гендерного неравенства, факторах и условиях их вызывающих; умений замечать и адекватно оценивать ситуации гендерного неравенства в разных сферах жизнедеятельности; способности не проявлять в своем поведении гендерно дискриминационных практик; способности разрешать гендерные проблемы и конфликты [46].
Психолог О. В. Шешукова считает, что особенности полоролевого поведения личности обусловлены уровнем развития социального интеллекта, т. е. способности правильно понимать поведение людей. Так, высокие показатели социального интеллекта младших школьников сопряжены с андрогинным типом гендерной идентичности, что позволяет личности за счет сочетания высокой фемининности и маскулинности проявлять большую адаптивность, гибкость и креативность в поведении.