Мусульманская нравственность. Азамат Байзаков

передаёт слова Абдуллы ибн Утбы ибн Мас'уда, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн Аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: „При жизни посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о людях судили на основании содержания откровений, но откровения прекратились, и сейчас мы судим о вас по вашим делам, которые мы видим. И если кто-нибудь обнаруживает пред нами что-то благое, мы доверяем ему и приближаем его к себе, не касаясь того, что у него в глубине души, ибо за это с ним рассчитается Аллах. Что же касается обнаружившего пред нами нечто дурное, то мы не доверяем и не верим такому, даже если он говорит, что нет у него на душе ничего плохого“» («Жизнь сподвижников», 2/151).

      Поистине, богобоязненный мусульманин, обладающий внутренней чистотой, не прислушивается к людской болтовне и не обращает внимания на те сплетни, слухи и пересуды, которые ему приходится слышать помимо своей воли и которых так много сегодня. Из этого следует, что он никогда не пойдёт на то, чтобы передавать дальше услышанное им от людей, если не будет полностью уверен в достоверности того, что они говорят. Более того, нет никакого сомнения в том, что он посчитает передачу всех подобных предположений и слухов другим, без полной уверенности в их достоверности, – запретной ложью, о которой Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Чтобы стать лжецом, (человеку) достаточно передавать дальше всё то, что он услышит» (Муслим).

      8.6 Хранение тайн

      Одним из качеств истинного мусульманина является то, что он умеет хранить тайну и не разглашает доверенное ему кем бы то ни было.125 Умение хранить тайны свидетельствует о достоинстве и силе личности и характера человека, что и было присуще лучшим мусульманам и мусульманкам, воспринявшим руководство Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и следовавшим его примеру.

      Хадис переданный имамом Муслимом со слов Анаса (да будет доволен им Аллах): «Однажды, когда я был занят игрой с другими мальчиками, ко мне подошёл Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), который приветствовал нас и отправил меня с одним поручением. Из-за этого я поздно вернулся к матери, а когда я пришёл домой, она спросила: „Почему ты задержался?“ Я ответил: „Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) дал мне поручение“. Она спросила: „А что ему было нужно?“ Я ответил: „Это тайна“. Тогда она сказала мне: „Никому не выдавай тайны посланника Аллаха“. Анас сказал: „Клянусь Аллахом, если бы я раскрыл эту тайну кому-нибудь, то раскрыл бы её и тебе, о Сабит!“».

      Мать Анаса видела, что её сын хочет сохранить тайну посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и укрепила в нём это желание, велев ему не раскрывать этой тайны никому. И мы видим, что он и в самом деле не раскрыл её никому, в том числе и последователю Сабиту Аль-Бунани, передавшему этот хадис с его слов. Что же касается этой женщины, то она не стала ни