Итак, одного математического интеллекта явно недостаточно. Поиски эффективности заставили нас за несколько веков перейти от культуры иррационального к рациональности, которая опирается исключительно на цифры и их предполагаемую универсальность. В результате мы уменьшили несомненный качественный вклад науки до размеров количественного. По большому счету мы перешли в сферу иррациональности цифр, обратились в религию, божеством которой является логико-математический интеллект, возведенный на пьедестал уникальности в ущерб всем прочим разновидностям интеллекта: отныне считается, что нельзя улучшить то, что нельзя измерить.
Мария Олрайт, шведка по происхождению, – специалист в области коммуникаций и организации мероприятий, а также учредительница агентства La Selva, ранее она работала директором по маркетингу в сфере недвижимости. Мария Олрайт отмечает такое различие между Швецией и Францией: «Школьная система в Швеции основана на коллегиальном принципе: нельзя преуспеть в одиночку, нет оснований поддерживать в ребенке элитарное начало. Добиваться успеха надо вместе. Здесь нет такого унижения, как во Франции. Коллективный интеллект – вот ключ ко всему, и каждый уважает интеллект другого. Нет никакой „скамейки запасных“, нет преклонения перед теми, кто получил высшее образование. Шведам чуждо понятие элитных школ: у нас не становятся политиканами».
Сегодня в центре системы находится не человек. Мы упустили из виду важное обстоятельство: чтобы преуспеть в сфере коллективного интеллекта, надо вначале приложить усилия к развитию индивидуального интеллекта.
Именно это неустанно повторяет в своих публичных выступлениях философ Эдгар Морен: «Человек в своем развитии может пользоваться методами, но не должен зависеть от них. Новые технологии могут как способствовать нашему благополучию, так и препятствовать ему. Эволюция индивидуума зиждется на двух основополагающих принципах: возможности реализации своих вдохновений и возможности делать это в рамках сообщества, связанного узами дружбы или любви. Чтобы раскрыться, человеку нужны самостоятельность, свобода и общество. Если общество не предоставляет самостоятельности, этот тоталитаризм удушает человека и вынуждает его проявлять самостоятельность в самых крайних формах. Сегодня мы находимся во власти людей, которые верят во всесильность расчета. Во имя конкурентоспособности дозволяются любые гнусности, на нематериальное же начало не обращается никакого внимания. Такая ситуация связана с отказом