Будда и Моисей. Владимир Фёдорович Власов

жизнь на всякую ерунду. А когда спохватываемся, то становится поздно. Что поделаешь, физическим бессмертием мы, простые смертные, увы, не обладаем. Это мы должны себе чётко уяснить, и никогда не забывать. Моменто мори! – как говорили древние римляне. И мы должны это помнить, и в каждую минуту нашей жизни сознавать, что сами творим свою судьбу. Я вот смотрю на своих учеников, и постоянно думаю об их земном существовании. Ведь оно может быть коротким, если они не будут беречься, а начнут ввязываться во всякие авантюры, желая оставить о себе яркую память не только в моём сердце, но и в истории человечества.

      Он с некоторой иронией и упрёком посмотрел в их сторону и продолжил:

      – Они так желают спасать мир, что не думают о том, что могут быстро уйти в вечность, вместо их обычных углублённых занятий, чтений и раздумий. Им ещё так много нужно прочитать книг в моей библиотеке, а то последнее время занимаются совсем бессистемно, читают всё, что попадается им под руку. Не знаю, как я буду без них служить богине Каннон и бодхисатве Дзидзо. Открыто заявляю, что я недоволен тем, что они решили ехать с вами. Если я им надоел, то пусть они живут в своей хижине особняком от меня. Я не буду им мешать, также как и они мне. Только по утрам мы будем вместе в храме предаваться дзэнской практике созерцания «дзадзэн» (самадхи), сидя в зале мудрости в позе лотоса.

      Монахи, слушая излияния старика, едва сдерживали улыбку. В конце концов, Хотокэ не выдержал и сказал настоятелю:

      – Мы же поедем всего на две недели. Как только исследования закончатся, мы сразу же вернёмся.

      – Этой ночью во сне мне явились мои попугайчики и предупредили меня, что с вами может произойти несчастье. И что лучше вам никуда не ездить, а оставаться здесь.

      – А ещё что сказали вам попугайчики? – спросил его американец с улыбкой.

      – Они сказали, что вся эта ваша затея с вашими ловушками закончится катастрофой.

      Американец, не выдержав расхохотался.

      – Но мы хотели бы через этот эксперимент найти истинные начала, – вставил своё слово Мосэ.

      – Если вы хотите найти истинный начала, то почитайте свитки второй половины семнадцатого века «Когансёдзё» – «Предисловие к запискам наглеца» священника Кэйтю. Он там пишет: «Если стремиться найти истинные начала, то они существуют только в поэзии Ямато».

      – Вот и прекрасно, – сказал американец, – ваши монахи не только найдут истинные начала в этих свитках, но и извлекут их из нашего эксперимента.

      – Я ещё не дал своего согласия, – твёрдо заявил отец Гонгэ.

      – А когда вы его дадите? – настаивал американец.

      – Пока не знаю, – ответил тот.

      Наступила неловкая тишина. Американец повернулся ко мне и спросил:

      – Ну а вы как же? Решили участвовать в нашем эксперименте, или вам нужно посоветоваться с вашим правительством?

      – Не с кем мне советоваться не надо, – сказал я сухо. – Я сам по себе.

      – И что вы решили?

      – Я согласен.

      – Вот