Познавать Мироздание нужно с первооснов, уходящих корнями в древность. Но всегда существует опасность узнать о том, чего никогда не было, то есть столкнуться с фальсификацией или вымыслом. И чем дальше прошлое от настоящего, тем опасность сильнее. Человек, углубляющийся в прошлое, подобен витязю на распутье трёх дорог: налево, значит, бездумно признать неведомое и прослыть глупцом (религиозным фанатиком); направо – отрицать неведомое и стать невеждой. Остаётся путь прямой (в старину говорили «правый»), самый непростой, путь изучения причинно-следственных связей Мироздания.
Исследуя пути русских землепроходцев XVII века на Дальнем Востоке, я сталкивался с неточностями в исходной информации, содержащейся в литературе. Но тогда была возможность её уточнения на местности, что явилось положительным фактом для обоснованных выводов и написания книги, основанной на экспедиционном материале. Гораздо сложнее воспринять исходный материал, когда ни проверить, ни уточнить его нельзя. Тут критерием принятия или отторжения сведений может служить сравнение разных источников, опыт и интуиция, основанная, к сожалению, на неведомых нам пока схемах взаимодействия сознания и подсознания (генной памяти). Очень важным помощником здесь становится язык.
В древнеславянском (славяно-арийском) обществе слово «Ра» означало изначальное сияние, созидательную силу и энергию, от которых зародилась Вселенная; от этого слова образовались другие слова, несущие в себе исконное значение. К ним относится и слово «соратник». Славяне и арии – носители «Ра» – со-Ра-тники, призваны с-Ра-жать-ся, то есть трудиться (жать) заодно с первоисточником света, раздвигать темноту и невежество. И об этом я услышал в ту пору, когда даже не подозревал о существовании такого глубинного смысла! Почему так случилось, можно гадать сколь угодно. Лучше принимать это как весть, как проблеск истины, который можно осознать, накопив жизненный опыт и знания.
Прозрение повлекло за собой разочарование. Полвека жил я по примитивному «удовлетворению растущих материальных потребностей», придуманных стяжателями, и не обращал внимания на ценности более высокого порядка. А когда вынырнул из невежества и огляделся вокруг, увидел удручающую картину. Соратников – раз, два, и обчёлся. Да по-другому и быть не может, когда под ногами тысячелетний провал. А ведь когда-то «раз, два» приходилось на долю уклонистов и оборотней.
В середине восьмого тысячелетия по родному летоисчислению, или в начале третьего тысячелетия от рождества Христова, мы имеем обратную картину: тот, кто был последним в духовном мире,