Фактором образования такого синтеза выступает сам исследователь, и его рассуждения всегда будут концентрироваться вокруг жизненно важных явлений в мире, окружающей действительности и человеческого бытия. При этом данное размышление развивается в рамках проблем, задаваемых самим человеком-субъектом. Разрозненные взгляды на мир обобщаются и конституируются на основе связи частного и общего в познании.
Как результат мировоззренческие принципы оформляются через систему категорий, формируя целостное представление о мировоззрении – картине мира конкретного человека и социума. В механизме реконструкции определенной картины мира категории выступают в качестве параметров, становятся инструментом для выявления общего и особенного в общественном сознании. Если каждая из форм общественного сознания по-своему рисует картину мира, то суммированно это интегрированный процесс, так как все данные формы взаимодействуют и в целом создают единую картину объективного мира в контексте конкретно-исторического социокультурного пространства.
Итак, картина мира предстает в качестве целостного образования – мегасистемы в духовном универсуме, которая служит объединяющим системным центром и методологическим инструментом для уточнения статуса художественной картины мира. Картина мира обладает способностью синтезировать и конституировать различные интенции в познании, благодаря чему объединяет разные виды картин мира, в число которых входит и художественная картина мира.
Целостность картины мира базируется на взаимосвязи с действительностью и социокультурным пространством, получая информацию и продуцируя мировоззренческие смыслы. С одной стороны, картина мира всеохватна и формируется по принципу расширяющегося и обновляющегося сознания, а с другой – является организующим, аккумулирующим центром со слаженной системной структурой в виде атрибутивных категорий, образов-концептов.
Многомерная структура картины мира представляется в виде разноуровневой организации. Внутренний уровень системы строится на основе взаимодействия частей-элементов: альтернативных понятий, универсалий, образов-концептов. Внешний уровень представлен подсистемными образованиями в виде разных картин мира, к числу которых принадлежит художественная картина мира, и одновременно плюральной социокультурной сферой, создающей основания для расширяющегося и обновляющегося сознания.
Глава 2
Художественная картина мира в системе философско-эстетических знаний
Определение понятия «художественная картина мира» в системе философско-эстетических знаний предполагает обращение к основаниям ее возникновения, связанным с философским осмыслением искусства, самой природой художественного, мировоззрением и картиной мира.
Представление художественной картины мира как целостного образования подводит