В средневековой культуре педагогика и дидактика развивались в рамках религиозно-морального воспитания, и главным содержанием было устрашение, угроза расплаты за грехи мучениями чистилищ и ада. Но, будучи хорошими психологами, проповедники использовали в целях снятия напряжения, разрядки и даже развлечения паствы психологические средства и юмор. Ни на минуту не упуская дидактические цели своей проповеди, проповедник использовал всю гамму чувств своей паствы – от страха до веселости.
Психологическое обоснование закономерностей педагогического процесса никем не отрицается, но история педагогической психологии во многом драматична. Психологическая наука долгое время была сосредоточена на исследовании принципов и закономерностей развития психики как высокоорганизованной материи. Но, по признанию самих же психологов, закономерности развития психики это одно, а развитие обладающего психикой субъекта – это совершенно другое. И задача психологии состоит в том, чтобы понимать человека, а не только в том, чтобы объяснять, «почему, если человека ущипнуть, он подскакивает на 5 сантиметров, а не на 10». Перед психологией образования стоит задача понимать свойства человеческой природы, исследовать сознательные и бессознательные механизмы, лежащие в основе познания мира, мировосприятия, состояний и поведения человека.
Персонология – наука с многовековой историей, начало которой положено еще в древней философии. Она менее специфична, чем психология, более универсальна в подходах к исследованию личности и интегративна по методам. Понять сущность человека как вида, общее, что есть во всем многообразии личностей – одна из немногих задач персонологии. Наука определяет методы духовного развития, интегрирует знания о человеке, включая умозрительные концепции и художественные образы. Педагогическая деятельность требует изучения каждого направления в персонологии в целях формирования профессионального