суждения в формулу: «можно знать с определенностью лишь то, что сделано». Согласованность,
порядок всех вещей и дел человеческих определен Божественным Провидением, той Вечной Идеальной Историей, которая в нем заключена. Согласно этой модели истории всех наций в их возникновении, движении вперед, упадке протекают во времени.
Согласно Вечной Идеальной Истории, все нации, все народы проходят в своем развитии три эпохи: «Век Богов» – «когда языческие люди думали, что живут под божественным управлением через оракулов» (вот как, хотя на самом деле так и было!); «Век Героев» – время аристократической республики, когда герои противопоставляют себя плебеям; «Век Людей» – все признают, что они равны по человеческой природе. Каждая эпоха имеет свой язык: «Век Богов» – священный, тайный – иероглифический; «Век Героев» имеет символический язык: гербы, метафоры, сравнения; «Век Людей» – народный язык, язык повседневных забот и нужд простых людей. По мнению Вико,
каждый цикл из трех эпох рано или поздно завершается кризисом всей общественной системы. Переход от одной эпохи к другой – через общественный переворот. И отменить этот порядок, обойти его не дано людям. К такому выводу приходит Джамбаттиста Вико в работе «Основания новой науки об общей природе наций». Обращаем внимание читателя на несколько аспектов данной точки зрения.
Ход человеческой цивилизации определен кем-то, и это названо условно Божественным провидением. Причем первая эпоха названа «Веком Богов». И по Восточному учению Вселенная создана Вселенским разумом, у которого есть множество помощников – строителей Вселенной, которые время от времени воплощаются на физическом плане и управляют процессом жизнедеятельности человеческого общества, откуда и возник, собственно говоря, сам термин «Век Богов».
Проблемы культурно-исторической цикличности и анализ типов цивилизаций нашли свое продолжение у оригинального русского мыслителя. Николай Яковлевич Данилевский (1822—1885), чье имя упоминается первым в ряду таких мыслителей, как О. Шпенглер, А. Тойнби, Ф. Нортроп, А. Шубарт, П. А. Сорокин. Он считается основоположником «пространственно-временной локализации явлений культуры». Именно так был оценен в 1964 г. вклад Н. Я. Данилевского Международным обществом сравнительного изучения цивилизаций.
Рим, Греция, Индия, Египет и другие культуры, по Н. Данилевскому, имели свой древний, средневековый и современный периоды. Да и само падение Римской империи в 476 г. н.э., ознаменовавшее конец древней истории и начало средневековья, имело значение для Европы, но не для Китая, Индии и остальной части человечества. Следовательно, существует множество цивилизаций, которые все вместе выражают бесконечно богатый опыт человечества. Каждая из цивилизаций возникает, развивает свои собственные ценности и формы, а затем погибает вместе с ними. Очень интересное заключение, которое соответствует постулатам Восточного учения.
Вся
