Практическое пособие по инструментальной соционике. Дмитрий Голихов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Дмитрий Голихов
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Дом и Семья: прочее
Год издания: 0
isbn: 9785449619914
Скачать книгу
Вернее делит, но в этом выборе больше чего-то случайного, вытекающего из индивидуального опыта, чем существующих в обществе стандартов на этот счет. Скорее просто переживает их во всей полноте, может найти в лесу какую-то неизвестную траву и тут же начать втирать ее в свое тело. Его тело – это инструмент получения новых ощущений, в этом важна мягкость, нежность, оттенки вкуса, наблюдательность в отношении чего-то нестандартного. Он может быть мужественным, но может быть и плаксивым. У него часто крепкое здоровье, но он слишком легко обрастает вредными привычками. Поскольку у него нет воли экстравертного сенсорика, то избавиться от них ему сложнее, да и не всегда видится нужным. Ведь это лишает жизнь части «красок». Он часто воспринимается в обществе таким бесстыдником, даже поедание любимого блюда в его исполнении выглядит иногда чудовищно, может есть руками, при этом целоваться с женой, может захотеть съесть вишенку с ее тела, например. Тут бывают такие изыски, которые экстравертному сенсорику никогда не придут в голову. Находит себя в противостоянии объекту, потому здесь типично еще демонстрировать, что он не зависит от физических потребностей своего тела. Ему интересны женщины, которые не обладают однозначной красотой, ведь тогда он признает их значимость для себя. Потому разоблачение объекта должно выливаться в то, что лучшие женщины – вообще те, которые не очень красивые. Лучшая еда – та, которая хорошей больше никем не признается. Лучшая одежда – в которой больше никто не ходит, в ней должен быть индивидуализм, обезличивающий объект. Она должна часто меняться потому, рваться. В отношениях с женой может устанавливаться «шведский брак», так признается независимость от внешней части плотских удовольствий.

      2-я творческая функция (авантюрная) экстравертная этика. Это такой этик в классическом понимании – человек, который много шутит, умеет расположить к себе людей, очень веселый и жизнерадостный в стиле того же Карлсона. Правда иногда ему мешает раскрыться в этом качестве интровертная установка, из-за чего он иногда становится балагуром именно внутри какого-то привычного коллектива, друзей, родни, а не «вообще по жизни». Его отличает всяческое шутовство, клоунада, умение делать комплименты, приободрять людей, он как бы создает позитивную атмосферу везде, где находится. Ему часто нравятся замкнутые люди в том плане, что можно найти в их лице сбыт этого продукта, исходящего от творческой функции. Он их как бы возвращает в общество, делает своими для какой-то группы. Из него получается хороший продавец товаров, так как он умеет уговаривать, выдать свой интерес за интерес клиента. Бывает, что на базаре где-нибудь продавец и даст попробовать товар, и комплиментами «засыплет», что, дескать, с такой едой вся твоя семья здоровой будет и красивой там. После этого бывает неудобно хоть немного чего-то у него не приобрести. Понятно, что умение располагать к себе людей позволяет