Категории христианской психологии. Дополнение к учебному курсу. Константин Владимирович Яцкевич. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Константин Владимирович Яцкевич
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Общая психология
Год издания: 0
isbn: 9785449612403
Скачать книгу
монашеству, Т. 5. 95)

      * * *

      «Господь, заповедавший нам самоотвержение (жертву), отречение от мира и ношение креста, дает нам силу исполнять заповедание его. Решившийся на исполнение этого заповедания и старающийся исполнять его, немедленно усматривает необходимость его.» (Св. Игнатий Брянчанинов, Аскетические опыты, Т. 1.)

      * * *

      «Этот путь проходят все души, пошедшие вслед Господа. Первый шаг при сем есть самоотвержение; но в каких бы малых начатках оно ни было, в нем всегда есть своя доля готовности на смерть. Затем растет самоотвержение, – растет и сия готовность, или сия готовность есть душа самоотвержения.» (Добротолюбие, Т.1. Несколько слов о жизни и писаниях святого Антония Великого)

      * * *

      «О, как справедливо называют Отцы упражнение молитвою Иисусовою и тесным путем, и самоотвержением, и отречением от мира!» (Св. Игнатий Брянчанинов, Аскетические опыты, Т. 1.)

      * * *

      «Страсти обуздываются и умерщвляются мало-помалу истинным послушанием и истекающими из истинного послушания самоотвержением и смирением. Послушание, самоотвержение и смирение суть те добродетели, на которых зиждется преуспеяние в молитве.» (Св. Игнатий Брянчанинов, Аскетические опыты, Т. 1.)

      * * *

      «Святые Симеон и Андрей, юродивые ради Христа, находились в особенном молитвенном преуспеянии, будучи возведены в него своим полным самоотвержением и глубочайшим смирением. Ничто не доставляет такого свободного доступа к Богу, как решительное самоотвержение, попрание своей гордости, своего я(Св. Игнатий Брянчанинов, Аскетические опыты, Т. 1.)

      * * *

      «В жертву Богу преимущественно пред всем прочим приноси душу» (Св. Григорий Богослов, Творения, Ч.5, 210)

      * * *

      «Духовными жертвами признаем не только умерщвление страстей… но посвящение всех естественных сил Богу, принесение их во всесожжение Богу в огне благодати.» (Преп. Максим Исповедник, Добротолюбие, Т.1. 68, 306).

      * * *

      «Если ты хочешь почтить жертву, то принеси душу свою, за которую принесена жертва; душу свою сделай золотою. Если же она хуже свинца и глины, а ты приносишь золотой сосуд, какая из того польза? Итак, будем заботиться не о том одном, чтобы принести в дар золотые сосуды, но о том, чтобы принести от праведных трудов. Такие приношения, добытые тобою без любостяжания, дороже всяких золотых.» (Св. Иоанн Златоуст, 50, 521)

      * * *

      «При самоотвержении, при преданности воле Божией, самая смерть не страшна: верный раб Христов предает свою душу и вечную участь в руки Христа, предает с твердою верою во Христа, с надеждою непоколебимою на Его благость и силу. Когда душа разлучится с телом, и дерзостно, нагло, приступят к ней ангелы отверженные, она своим самоотвержением поразит, обратить в бегство ангелов мрачных и злобных.» (Св. Игнатий Брянчанинов, Аскетические опыты, Т. 1.)

      * * *

      Примечание: Состояние самоотвержения (жертвенности), векторно совершенно противоположно себялюбию (эгоизму),