Если в стране утверждают иначе, значит, несчастная эта страна.
Там, где начинается национальное, кончается Богово, кончается этическое, кончается все.
И от одной крови он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию.
Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело. Иудеи или Эллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
Тело же не из одного члена, но из многих…
Посему, страдает ни один член, страдают с ним все члены; славится ни один член, с ним радуются все члены.
Какой палец ни поранишь – боль одинакова.
Повышенное расположение к себе – есть нескромность. Повышенное расположение к своему народу – шовинизм.
Гонение всегда гнусно, националистический шовинизм всегда извращает национальный характер.
Национализм – это трусость.
Ты, сынок, запомни, если человек говорит о себе во множественном числе: мы – русские или мы – татары, или мы – немцы, так и знай – дрянной это человечишко, пустой и никчемный. Своё ничтожество прикрывает достоинством всей нации.
Испанец, славянин или еврей —
Повсюду одинакова картина:
Гордыня чистокровностью своей —
Святое утешение кретина.
Национализм – это раздувание национальной гордости теми, кем нация гордиться не может.
Самая дешевая гордость – это гордость национальная. Она обнаруживает в зараженном ею субъекте недостаток индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться, ведь иначе он не стал бы обращаться к тому, что разделяется кроме него еще многими миллионами людей. Кто обладает крупными личными достоинствами, тот постоянно наблюдает свою нацию, прежде всего подметит её недостатки. Но убогий человек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится своей нацией; он готов с чувством умиления и восторга защищать все её недостатки и глупости.
Нельзя доподлинно утверждать, что немецкий народ изобрёл порох. Немецкий народ состоит из тридцати миллионов человек. Только один из них изобрёл порох. Остальные 29 999 999 пороха не изобрели.
Впрочем, индивидуальность значительно перевешивает национальное начало, и в каждом данном человеке она заслуживает больше внимания. Нельзя не признать, что в национальном характере мало хороших черт, ведь субъектом его является толпа. Попросту говоря, человеческая ограниченность, извращенность и испорченность принимают в разных