Глядя на него, Антона наконец осознал, что правая нога у этого черноволосого красавца была лишена подвижности. Он был инвалидом, калекой.
– Видимо, нам стоит познакомиться, – сказал человек. – Меня зовут отец Авгий. Я представляю здесь коллектив единомышленников, людей просветленных. Здесь, в этом царстве чистой природы, мы ухаживаем за животными и растениями, и в том находим источник жизненной силы.
И тут Антон наконец-то сообразил, куда он попал.
– Так это вы!.. «Рогатые сектанты», – чуть не вырвалось у него, но он вовремя прикусил язык.
– Могу представить, как широко разнеслись о нас слухи, – усмехнулся хромой. – Некоторые из деревенских считают нас исчадием ада, другие – черными колдунами, а остальных раздражают наши ритуалы и одежда. В которых, собственно, ничего инфернального нет…
– Но рога-то на голове вам зачем? – не утерпел Антон.
– Да, с рогами как-то неудобно получилось, – согласился человек. – Для деревенских это как красная тряпка для быка. Люди малообразованные, они не понимают, что это всего лишь символ, вещь метафорическая. Наши рожки свидетельствуют о том, что мы суть животные, а те немногие человеческие качества, которыми мы можем похвастаться, лишь тонкая оболочка, легко сметаемая животными страстями…
– Но зачем вы оккупировали подземный монастырь? – спросил Антон. – Что вы там делаете?
В глазах собеседника промелькнуло легкое недоумение.
– Это вы о чем? Уверяю, нам в голову не приходило что-либо оккупировать. Тем более целый монастырь… Правда, наша группа проводит тренинги в районе мелового карьера, где расположены подземные пещеры. Прекрасная площадка, и пользуется большой популярностью у заказчиков…
– Тренинги? – Антон пребывал в некотором ступоре.
– Совершенно верно, практикумы по работе с персоналом, – объяснил отец Авгий. – Мы давно работаем в этой сфере, поэтому у меня даже есть заместители, которые этим занимаются вплотную. Кроме духовных поисков, приходится зарабатывать на хлеб насущный.
– У вас есть заместители? – вытаращил глаза Антон.
– Разумеется… Наш центр представляет собой довольно большое предприятие. Кроме духовных практик, мы занимаемся животноводством, работаем на органической ферме, устраиваем свадьбы и праздники… А мои управленческие возможности ограничены этим, – он перевел взгляд на свой посох.
– А ритуалы, костры – это все зачем?
Тот усмехнулся.
– Оказалось, что подобная мифогенная модель имеет спрос на рынке услуг. В игровой форме раскрываются личные качества подчиненных, укрепляется мотивация и снижается риск кадровых потерь… Если интересно, могу дать контакты нашего представителя.
– Значит, ваши люди вовсе не живут в пещерах?
– Ни в коем случае! – заверил его отец Авгий. – Да и как там жить? Антисанитария,