Пожалуй, лучшее описание зрелой (самоактуализирующейся) личности принадлежит А. Маслоу. Автор указывает на следующие ее качества:
• более эффективное, или «бытийное», восприятие действительности, то есть восприятие ее такой, какая она есть в реальности;
• принятие себя, других и природы во всех проявлениях и без сверхкритики недостатков, без вины, страха и тревоги, но с удовольствием и благодарностью;
• непосредственность, простота, искренность без желания производить впечатление и следовать условностям, действуя при этом твердо и непримиримо, но вместе с тем терпимо и деликатно;
• центрированность на проблемах, сосредоточенность на задачах, которые они считают своими личными, когда человек и его работа подходят друг другу и «принадлежат друг другу подобно тому, как ключ и замок»;
• независимость: осознание неприкосновенности внутреннего мира, защита его от посягательств извне, потребность иметь собственные суждения на тот или иной счет, но не в ущерб их объективности;
• автономия: независимость от предписаний культуры и окружения – самодостаточность, самоуправление и самодисциплина, внутренняя мотивация;
• свежесть восприятия, независимость от стереотипов мышления – способность видеть новизну в самых обычных событиях жизни, стремление оценивать по достоинству все, что происходит; индивиду интересно все, что его окружает, скуки он не знает;
• вершинные или мистические переживания: способность испытывать очень сильные переживания, особенно в кульминационные моменты жизни (собственно мистицизм не имеет к этому никакого отношения);
• общественный интерес: искреннее стремление помогать людям, способность к подлинному состраданию и бескорыстной помощи, «братская» любовь к людям и человеческому сообществу;
• глубокие межличностные отношения, особенно с теми, кто более здоров и близок к самоактуализации, нежели «средний человек»;
• демократический характер: отношение к людям определяется их качествами, а не статусом, расой, рождением или принадлежностью к той или иной социальной группе, без того, чтобы стремиться при этом к превосходству или проявлять предубеждение;
• разграничение средств и целей, то есть эстетическая определенность и твердость, обостренное чувство целей и средств их достижения;
• философское чувство юмора: предпочтение юмора, представляющего общечеловеческие глупости одновременно в веселом и грустном виде. Такой юмор проявляется и воспринимается как вызывающий не смех или хохот, а окрашенную печалью улыбку;
• креативность: способность к творчеству, столь же естественная и спонтанная, как и свойственная детям. Проявляется в любом деле, занятии, даже и в быту.
Глубокая характеристика