Последнее заблуждение. Лекции по эволюционной типологии. Том II. Сергей Скорик. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Сергей Скорик
Издательство: У Никитских ворот
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 2018
isbn: 978-5-00095-604-5
Скачать книгу
в отличие от них, познаются только в динамике, их тип обнаруживается только в действии – фотоснимок не раскрывает эти типы.

      Дневной тип делает шаг изнутри вовне, сопровождаемый некоторым напряжением выхода изнутри наружу, как бы вновь и вновь рождаясь (вспомните о связи функции Мышления с прохождением родовых путей, о которой говорилось в главе «Эволюция» первого тома). В Дневном темпераменте заложено желание себя «объективировать», спроецировать себя во «внешний мир», увидеть «внутренний мир» как «внешний». Мы имеем здесь именно тот случай, когда происходит совпадение ноуменальной позиции с эмпирическим «Я», когда за этим «увидеть себя» стоит «внутренний мир». Дневной тип вопрошает: «Кто я?» – или, вернее: «Есть ли я вообще?» Дневной тип и есть вопрошание о себе в чистом виде, вопрошание о скрытом в главной позиции недоступном эмпирическом «Я» – он всем своим нутром переживает наличие «внутреннего мира», но не видит его и не понимает. Дневной тип озабочен тем, что приносит из нуля Чувство и кто встречает и принимает это Чувство. Поэтому задача Дневного типа – высказаться (высказать себя).

      Оперативное Мышление дано ему как способ высказывать себя – оно должно вывести вовне «внутренний мир». При этом Черное Мышление пытается универсализировать ответ, высказать себя через универсальную реплику общественного мнения, найти себя как некоторый универсум, интерпретировать свое «Я» через универсальные роли (кто я на этом корабле: кок, боцман, матрос, капитан…), в то время как Белое Мышление пытается себя индивидуализировать, вывести и вычеркнуть себя из универсума, высказать себя как нечто единственное в своем роде, беспрецедентное.

      У Ночного типа мы наблюдаем противоположное Дневному желание – из «внешнего мира» вытащить свое внутреннее состояние. Ночной тип делает шаг вовнутрь, он должен перетащить «внешний мир» вовнутрь себя, чтобы пережить его как свое состояние, свой собственный опыт. Перед Ночным типом лежит тайна этого мира и тайна собственного восприятия – своего смотрения, созерцания, тайна «дыр ушных и вещих глаз», и его задача – разрешить эту тайну в уединенности «внутреннего мира», проникнуть вовнутрь «глаз и ушей». От Ночного типа требуется посредством чувственного раздражения (реакции) перевести источник раздражения в свою внутреннюю лабораторию, в запечатление, в тело, сформировать некоторый отклик на внешнее событие. Для этого необходимо взрывать «внешний мир», проводить диверсии и устраивать провокации в мире, переводить пассивную горизонталь мира в активную вертикаль («вертикалить»).

      Ночной тип – это реагирующий, реакционный тип. Он «настроен» на то, чтобы честно реагировать на окружающих, демонстрировать свои реакции на Сенсорику, выражать свое мнение «как есть» (и зачастую в очень восклицательной форме!). А психическая реакция приходит, как мы знаем, молниеносно, ее трудно «подделать», подменить, контролировать (на этом основана идея детектора лжи). Чувство не