Стремись (искренним старанием) к чистоте в глазах Его, не марай и не оскверняй одежды (т.е. жизни) своей. Всегда держись максимального исполнения условия номер один: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим.
Искренность любви (а следовательно и уровень совершенства) по отношению к Богу, определяется, силой желания и качеством соблюдения установленных Им к соблюдению – рекомендаций-требований. То есть, искренность любви по отношению к Богу, определяется – чистотой в отношениях, то есть правдой, во всём и ко всему.
Ничто нечистое, ложное, поддельное – не найдёт общения с Богом, следовательно, и не может войти в покои Его. Иными словами, ничто нечестное, не может войти в абсолютно честно-чистое, в Святое.
Искренни бодрствуя, подражай Христу, и узнаешь жизнь настоящую и совершенную – от Истинного. Уразумеешь тайны Божии к любящим Его.
Расположи Творца к себе чистым сердцем и угодным Ему поведением, и наследуешь поддержку и заботу для истинной жизни земной и жизни, будущей.
«Детвора Моя! Родные Мои, – ищите ревниво Меня и найдёте. Путь этот, самое полезное увлечение в жизни человека. Увлечение, от которого безграничный и действительный толк; неиссякаемые из сада Райского – удивительные, от дерева Жизни плоды; увлечение со Счастливым и удаляющимся в вечность продолжением, в сочетании с чувством блаженной и постоянной сытости – Удовлетворением, от реализации-применения себя, в самом главном (смысле) направлении земной жизни своей, которое, вне конкурса, выше всех направлений, удовлетворений, реализаций и себя применений – под солнцем».
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не покланяйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьяго и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим Заповеди Мои.
Что за польза человеку от истукана, сделанного художником, этого литаго лжеучителя, хотя ваятель, делая немые кумиры, полагается на свое произведение? Горе тому, кто говорит дереву: встань! И бессловесному камню: пробудись! Научит ли он чему-нибудь? Вот, он обложен золотом и серебром; но дыхания в нем нет. А Господь – во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицом Его! кн. Пророка Аввакума 2,18—20.
Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину. Второзак. 4,15—16. (Речь, о периоде человечества до «Рождества», то есть