Таким образом, последовательно вникая, и шаг за шагом понимая-раскладывая по соответствующим местам – составляющие действительного добра и зла, рассеивает туман неясности в сознании своём, до большего и большего просветления.
То есть, опираясь на двусмысленную, ветхозаветную историю выхода народа Израиля из Египта (вывел тебя из земли Египетской, то есть из Египта, как образ грешной и угнетаемой человека – мира сего «жизни») образно, на сорокалетний (двусмысленный) период, выведен Богом в (нейтральную, между адом и Раем) пустыню – за и против. То есть период, естественных (связанных с выходом) сложностей, испытаний, сравнений, умозаключений и действий, необходимых для развития сознания.
То есть всякий, кто сознательно созрел к внимательному чтению Слова Божия, то есть к Библии, и в том числе, к чтению-изучению Заповедей (Блажен человек, которого вразумляешь Ты – Господи, и наставляешь законом Твоим. Псалом 93,12.) попадает в число подвышедших сознанием, из участия в жизни грешной. То есть, ветхозаветным языком: вышедший рукою Творца из Египта, на распутье, для испытаний и борьбы. В одном направлении – за жизнь нескончаемую в Обители Божией, а во втором, за вечное заточение, путём жизни материально-денежно-плотской мира сего – в геенну огненную. Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, севши, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
Так, будет при кончине века (за век, в мире этом принято понимать – столетний период жизни, но, в понимании духовном, век, означает неопределённый отрезок жизни – чего-либо вообще, в том числе, и жизнь мира сего, и жизнь человеческую): изыдут Ангелы и отделят злых (т.е. делающих зло) из среды праведных (т.е. правду знающих и её соблюдающих) и ввергнут их в (геенны) печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. Ев. Матфея 13,47—50.
Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. То есть, никого и ничего – не боготвори; следом за суетными, безрассудным человеком созданными богами – не ходи. «Я Один, – Начало всех начал. Никем и ничем не заменяй Меня и никого, кроме Меня не боготвори! Я, Единый и Истинный Бог, сотворивший небо и землю, и всё, что наполняет их. Я – над всем. Никто и ничто, не может сравниться со Мной. Никто и ничто, не может быть для тебя – выше Меня, ибо всё что существует, имеет жизнь – из руки Моей, и от Моей руки, имеет возможность – быть. Превыше всякого ума – Я, Вечен – Я, и Безначален». Все боги народов – идолы, а (Я) Господь, небеса сотворил. Псалом 95,5.
Таким образом, всякий восхваляющий-боготворящий (мир сей и его материально-денежно-плотской прогресс, таким образом, то есть почтением мирских ценностей, идольские составляющие – возносит, а следовательно, и самого вдохновителя этих ценностей, князя мира сего