Было бы логичным попытаться обнаружить представителей XI династии среди египетских наместников Верхнего Египта при Тулунидах и Ихшидидах, но, к сожалению, мне о ничего не известно об именах и продолжительности правления подобных должностных лиц. Я могу лишь попытаться сравнить представителей XI династии с доступным мне списком кабилов Нубии, которые, возможно, в это время контролировали Фиваиду.
Согласно данных Туринского папируса, первые два представителя XI династии правили в течение 143–7–12–51–8–49 = 16 лет. Исходя из этого, соответствие может выглядеть так:
– «От времени правления Санхибтауи сохранилась заупокойная стела некоего Хенуна, где говорится, что стела была установлена «на 14-м году [правления Санхибтауи], в [тот] год, когда Чени (Тинис) взбунтовался». Восстание в Тинисе, вероятно, было связано с некой попыткой Десятой династии, правившей в Гераклеополе, расширить свои владения на юг. Похоже, это привело к ответным военным действиям со стороны царя Санхибтауи. Можно предположить, что Санхибтауи, видимо, умер в разгар этих событий» [15].
Возможная аналогия восстанию в Тинисе: «Алид Ибн ас-Суфи ушел из Мисра (Нижнего Египта) в Саид (Верхний Египет) в год 253 (867). В октябре-ноябре 869 г. он вошел в Esna, разграбил город и перебил население. Ахмед ибн Тулун послал против него Ибн Аздада с отрядом, но Ибн ас-Суфи напал на него 10 февраля 870 года и Ибн Аздад был разбит. Ахмед ибн Тулун был вынужден отправить против него армию во главе с Бамом ибн Хусайном. Эта армия вступила в Саид 24 февраля 970 года, и 10 марта нанесла поражение Ибн ас-Суфи на окраине Akhmīn. Ибн ас-Суфи бежал в сторону оазиса аль-Wah и укрепился в Тиннисе…» (medievalnubia.info/dev/index.php/Yusuf_al-Kindi).
870–920 гг.
– «Вероятно, он умер примерно в то же время, когда закончилась Восьмая династия, и его последние дни, возможно, пришлись на время тех беспорядков, которые сопровождали падение этой династии. Его похоронили в пустыне к западу от Фив, а его наследником стал его сын (?) Интеф. Деспот по имени Ахтои только что провозгласил себя фараоном в Ихнасии и принял имя Уахкара, «Изобилен дух Ра». Интеф, сознавая собственную власть на Юге, немедленно провозгласил себя фараоном в Фивах, приняв похожее имя Уаханх, «Изобильна его жизнь». Гераклеопольский фараон назвал себя «Ахтои, сын солнечного бога», и фиванский царь сделал то же самое, именуя себя