– «К сожалению, о его войнах на севере и северо-востоке с «владыками горных стран», то есть с царьками гутиев, лулубеев и других горных племён, а также городами-государствами: Варахсе, Намар, Симуррум, Мардаман, Аписаль и даже, будто бы, Пурушханды, расположенной в глубине Малой Азии, имеются только легендарные известия. Нарам-Син, по-видимому, доходил до Урмийского озера. Но вместе с тем военный успех Нарам-Сина в Приурмийском районе носил временный характер. Судя по позднему эпическому произведению «Царь Куты», Нарам-Суэну приходилось испытывать и горечь поражения; в тексте описывается, как он трижды посылает войска против вражеской коалиции 70 царей, но ни один воин не возвращается живым. Враги Нарам-Суэна при этом обозначены как «умманманда», этот термин позже применялся для обозначения населения северо-восточных стран в зоне Урмийского озера» (ru.wikipedia.org/wiki/Нарам-Суэн).
Аналогия: «Одновременно в 816 г. с новой силой вспыхнуло восстание хуррамитов в Азербайджане, возглавляемое талантливым полководцем Бабеком. Борьба против Бабека, который к началу 819 г. присоединил к своим владениям помимо Азербайджана всю Западную Мидию и Восточную Армению, не была столь успешной. Несколько армий, высланных против него, были наголову разбиты. Завершение этой войны халиф завещал своим преемникам» ([57], стр. 17).
– «Царям Аккаде, несмотря на ряд походов, вероятно, не удалось по-настоящему покорить Элам, и племянник Маништушу, царь Нарам-Суэн, в конечном счете, заключил с эламитами письменный договор, по которому Элам обязался согласовывать свою внешнюю политику с Аккадским царством, но сохранил внутреннюю независимость» [32].
Возможно: «Смуты и мятежи продолжали потрясать то одну, то другую провинцию Халифата. Прежде всего, с переездом халифа в Ирак был утрачен реальный контроль над восточными провинциями. Отправляясь в Багдад, ал-Мамун передал управление Хорасаном своему полководцу Тахиру ибн Хусаину. В 822 г. тот умер, объявив перед смертью о независимости Хорасана. Здесь утвердилась династия его наследников Тахиридов, имевшая свою резиденцию в Нишапуре. Ал-Мамуну пришлось смириться с этим» ([57], стр. 17).
– «По-видимому в конце его царствования у него произошел конфликт со жречеством, так как Нарам-Син позволил своим воинам ворваться в Э-кур, храм Энлиля в Ниппуре. В позднем эпическом произведении «царь Куты» говорится, что за такое осквернение храма боги разгневались на Нарам-Суэна и послали проклятие на Аккад, а Энлиль для защиты города Ниппура призвал гутиев с гор. Гутии под предводительством своего вождя Энридавазира вторглись в Шумер. Нарам-Суэн с трудом отбил натиск гутиев. Вторжение восточных и северо-восточных племён в Двуречье продолжалось. Враждебные действия гутиев, луллубеев и других горных племён против Нарам-Сина привели к созданию новой враждебной Аккаду коалиции. Поскольку этот эпический текст неполон, конечную судьбу враждебной Нарам-Суэну