За последние 20 лет, только в отечественной литературе, было опубликовано более 150 работ в области палеовизитологии. Проблема стоит и требует своего разрешения.
Глава 3. Тайноведение
Я держу в руках известные в начале двадцатого века романы А.В.Барченко «Из мрака» и «Доктор Черный» и отчетливо понимаю, что этот человек, так близко подошедший к лидерам советского государства, по своему мировоззрению не был марксистом-ленинистом. Он отвергал теорию классовой борьбы и любые формы насилия, ставил превыше всего любовь к ближнему и искал бескровный путь нравственного совершенствования одичавшего от революций и войн людского сообщества. Очень часто в его романах дается описание таинственного пещерного монастыря в Гималаях, хранителя вековых тайн человечества, где главные герои проходят обряды духовного посвящения. Известно, что Барченко поддерживал отношения с восточными и западными эзотерическими школами.
Не был он и масоном, как это вдруг решили на Лубянке. Анализ сюжетов и общая философская направленность его литературных произведений говорит о том, что он разделял идеи теософского учения, основоположником которого, как известно, была Елена Петровна Блаватская. Согласно эзотерическим идеям, на Земле сменяли друг друга многочисленные цивилизации, неизвестные сегодняшней исторической науке. Некоторые из них достигли гораздо более высокого уровня, чем наша, которую мы считаем высшей из всех, когда-либо достигнутых человечеством. От многих цивилизаций не осталось никаких следов, но достижения науки тех отдаленных эпох не оказались полностью утраченными. Приобретенное знание передавалось из века в век, из одной эпохи в другую. Хранителями этого знания были школы особого рода; в них знание хранили от непосвященных, которые могли исказить и уничтожить его. За несколько лет до экспедиции в Лапландию А. В. Барченко написал труд «История древнейшего естествознания», в котором утверждал: «Человечество уже пережило сотни тысяч лет назад степень культуры не ниже нашей, и остатки этой культуры передаются из поколения в поколение тайными обществами».
Термин «оккультизм», который часто употребляется по отношению к «эзотерическим» учениям, имеет двойной смысл. Это или тайное знание, т.е. знание, хранимое в тайне, или же знание, содержащее тайну, т.е. знание секретов, скрытых природой от человека.
Такое определение представляет собой понятие «божественной мудрости», или, пользуясь словами александрийских философов 3 века, «мудрости богов», «теософии» в самом широком смысле слова; это «брахмавидья» индийской философии. Хранителями подобных знаний, очевидно, являлась и семья Ахмада Магомедовича Расухаджиева.
Практически