Поздние сосуды сновидения (лицо, ноги и пр.)
Поздние сосуды – результат прижизненного распределения энергий из ранних сосудов. Можно сказать, что эти сосуды есть результат жизненных метаморфоз энергетического организма. И, как это часто случается, речь идет не о самых гармоничных метаморфозах. Начиная с рождения, человек находится под влиянием жестких программ социализации, которые, помимо функций защиты и адаптации, также несут деструктивную силу для самой энергетической индивидуальности. Рука, как уже говорилось, значима в антропогенезе и онтогенезе человека, это важнейший поздний сосуд. Второй по значимости после руки поздний сосуд – это лицо.
Хотя возможно, что в плане самой социализации, лицо – важнейший сосуд. Не зря же говорят «его лицо» в контексте презентации человека в социальной группе. Человек рождается с тем, что на лице у него нечто по рождению, но еще не лицо – это рожа. Задача родителей – социализация человека, как бы это они сами – родители – ни называли. То, что им кажется «воспитание», есть почти всегда (я сказал «почти»…) – продукт социализации и сама социализация. Родители делают из ребёнка то, что принято в данном обществе плюс-минус их собственные амбиции, но амбиции также социальны, или антисоциальны, что одно и тоже в плане энергий. Социальный и социализированный индивид есть личность, или может быть личностью, потому что у него есть лицо. Под лицом по идее должна быть рожа (на уровне поздних энергий). Но как раз здесь ситуация и зависит от того, как человека воспитывали. Т.е. родители предлагают или навязывают ребёнку набор социальных ролей, соответствующих определённым социальным позициям. Каждая из этих ролей предполагает социальную энергетическую маску, причем гармоничный человек должен гибко менять маски. Это не лицемерие! Это можно назвать «целостная личность» – тот, чья маска соответствует его же энергии, а не кто пытается копировать чью-то маску. Если энергия маски не родная, а замещенная извне, то человек лицемерит. Другая крайность, когда маска прилипает, «примораживается» к человеку так, что не меняется в разных ситуациях. Например, человек одинаковый дома, на работе и в кругу друзей, дома – с родителями, детьми и с мужем (женой), а на работе – с начальниками, с подчинёнными, с коллегами и т. п. Такой человек напоминает робота. Или у человека всего две маски, что заставляет его часто противоречить самому себе.
Лицо делает человека личностью. Лицо – это социализированная рожа, это гибкая пластическая энергия, исходящая из самого стержня личности (стержневых сосудов), что и делает это энергетическое образование положительным. Но когда лицо не меняется, а энергия «прилипает» к роже, то вместо лица у человека появляются личины, морды, хари, рыла и прочие энергетические