Руки подготавливают следующую ступень развития человеческого мышления – наглядно-образную, а также внутреннюю опосредованную речь, произвольную память и прочие психологические функции человека, которые принято называть «высшими». Если бы не другие знаковые психологические механизмы деятельности человека, можно было бы сказать, что «рука создала человека».
Но развитыми руками обладают и некоторые интеллектуально развитые животные (речь идет о животном интеллекте), например, обезьяны, многие грызуны, а также еноты и др. Интеллект этих животных отличается от человеческого тем, что человек использует знак как опосредованный механизм действия вовне. Если же говорить об использовании руки, то человек способен создавать промежуточные механизмы, орудия воздействия вовне. Ведь хватать и совершать манипуляции руками высшие обезьяны, например, могут не хуже людей. (Считают даже, что младенческий хватательный рефлекс является атавизмом, т.е. наследием наших диких предков). В неволе же у высших обезьян проявляются еще большие, «потенциальные» возможности манипулирования орудиями, близкие к таковым к человеческим, но… Нет промежуточных средств этой манипуляции. И нет узкой специализации орудий труда. Т.е.:
– с помощью орудия не создается другое орудие, а это орудие используется напрямую;
– орудие используется в равных целях: во всех тех целях, пока это орудие в руках животного.
В принципе, то же можно сказать и о человеке до 2—3 лет. Одна палка у ребенка является и палкой-копалкой, и палкой-черпалкой, и палкой-ударялкой. Но после указанного срока идет развитие сугубо человеческой линии онтогенеза, и на этом уровне линии развития человека и животного (в данном случае речь идёт о высших обезьянах) разделяются. Животное «уходит на дерево» или «в нору» и в принципе редко пользуется сложными манипуляциями, как при взаимодействии с человеком. А человек развивает навыки и тоже от них отходит. Но в другую сторону.
Мы используем руки, например, когда нет компьютера, – как запас, или как сопровождение и ведение более или