Иллюстрация. В психоанализе секс и агрессия стоят на одной энергетической позиции, впрочем, и единственной. Секс формируется врождённой агрессией, и нереализованный секс переходит в агрессию. Например, серийные убийцы получают свой «аналог» сексуального удовлетворения через агрессию. Зоопсихология подтверждает эти данные своими экспериментальными фактами: если самке крысы или крольчихе ввести мужской половой гормон – тестостерон, – то у этих «новых» самок наблюдается поведение, характерное для самцов. Они начинают проявлять агрессию и характерное половое поведение (например, половые движения) по отношению к другим самкам. Я еще вернусь к этой теме в главе о принципах тантры во сне.
Т.е., у человека сексуальность во сне может и должна быть, но… это должна быть сексуальность – самодостаточная активность, энергетически направленная на себя и исходящая из себя; процесс «здесь и сейчас», но не сексуальность как процесс получения удовольствия за счет другого. Другими словами, животная сексуальность энергетически фиксирована в коленях, формируется в основном за счет природного заземления. Человеческая же сексуальность формируется на уровне пупка определённым ЯДРОМ в самом человеке. И эта сексуальность должна быть подчинена нашему я, если мы хотим развивать сон, а не мы должны быть рабом «нижней» сексуальности.
Здесь давайте немного отвлечемся от темы сексуальности и дополним эту тему с другой стороны. Итак, немного метафизической антропологии.
Иллюстрация. Можно говорить о животной бессознательной сексуальности в коленях, где человеческая же сознательная сексуальность – в пупке. Животные остаются природными и естественными (по-своему) в течение всей своей жизни и не нуждаются в развитии своей сексуальности. Т.е. если ты родился собакой, то ты ей и умрешь – ты просто отработал свое собачье воплощение. Животный уровень общей активности – в пупке, высшей животной активности – в диафрагме. Высший уровень животной активности непосредственно связан с человеком. Речь идет о домашних и «одомашненных», или «очеловеченных» животных. Человек вынудил их не бороться за свое животное существование и жить на службе, гарантируя определенный покой и достаток, но наградил при этом болезнями. Дикие