– Ошибаетесь, очень даже могут! – возразил доктор. – Даже при самом прекрасном воспитании, все духовные ценности, как одуванчики, разлетятся по ветру, если их предварительно не закрепить. Прежде, чем думать о сохранности ценностей, надо иметь надёжное место, несущую структуру, куда их можно сложить. Воспитывать и учить жить – это совершенно разные понятия. Исторический опыт говорит, что даже взрослых людей можно воспитывать идеологией и внедрить в их сознание любую систему ценностей. Для этого достаточно подкрепить воспитание меркантильными интересами людей и то, что вчера было безнравственно, станет нормой нравственности. При этом большинство людей легко идут против совести. Поэтому и некоторые национальные герои в общечеловеческом понимании могут выглядеть иначе.
Ведущий удивлённо посмотрел на доктора, и тот пояснил:
– К примеру, если глава государства спровоцирует геноцид, то для «воспитанного», но бесхребетного человека, в таком государстве всегда отыщется роль вандала с перспективой стать национальным героем.
Ведущий тревожно закивал головой, чтобы доктор побыстрее закончил мысль.
– Думаю, что за конкретными примерами далеко ходить не надо, – ограничил свою мысль доктор и, снисходительно посмотрев на ведущего, продолжил:
– Воспитание – это воспроизводство питания. Это, как говорят, святая обязанность родителей: обеспечить ребёнка едой, одеждой, крышей над головой, а собственным или книжным примером воспроизвести нравственную пищу для подражания. Воспитание учит подражать, но оно не учит, как жить. В дальнейшем я собираюсь рассказать вам о принципах, по которым можно и нужно формировать надёжную структуру, несущий остов принципов жизни. Если знаешь принципы, то уже не подражаешь, не завидуешь, не обижаешься, а сознательно перенимаешь всё лучшее для себя. Этими принципами природа испокон веков пользуется для построения своих живых организмов в самом широком смысле этого слова. Если ребёнка учить жизни по природным принципам, то он с детства осознает истинную суть свободы волеизъявления при взаимодействии с внешним миром. Природные принципы не допустят, чтобы его неотъемлемое право выбора содержало в себе отрицательную частицу «не», или же вело к объединению «против» кого-либо или чего-либо.
Ведущий удивлённо посмотрел на доктора, и тот пояснил:
– Нет в природе отрицающих понятий, а истинно только то, что действительно востребовано жизнью. Разве тигр может быть настроен против себе подобных, или против слонов или косуль? Он же и месяца не протянет. Растопчут или с голоду подохнет, если у него возникнут подобные настроения. Что в природе нравственно