Россия – боль моя. Том 4. Татьяна Александровна Борщевская. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Татьяна Александровна Борщевская
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 0
isbn: 9785449076465
Скачать книгу
смотрят дети, быть может, с большим удовольствием, чем то, что эта реклама прерывает. А ведь вполне можно было бы, не раздражая зрителей и не уродуя детей, давать рекламу отдельно от других передач. Но тогда ее будут смотреть только те, кому она нужна, а не те, кому ее насильно навязывают, хотя к. п. д. этих навязываний – почти нулевой.

      Сейчас по телевидению идет большое количество зарубежных фильмов о живой природе (бесконечные мыльные сериалы о жизни животных), фильмы о происхождении Вселенной, человека, о современной биологии и т. д. Это, безусловно, хорошо. Но это информация. Недостает просветительских передач. Вот уже нет «Очевидного невероятного» – просветитель ушел из жизни. Между информационными и просветительскими передачами есть довольно тонкое, но очень существенное различие. В просветительской передаче есть свет – обаяние личности, воздействие ведущего. Научно-популярные фильмы от просветительских передач отличаются, как художественные полотна великих мастеров от фотографий.

      На доперестроечных телевидении и радио было много просветительских передач. Новое поколение 90-х смело это все, как устаревшее (как всегда, вместе с грязной водой – и ребенка…). Ольге Доброхотовой, например, которая много лет вела просветительские музыкальные передачи, было сказано, что у нее язык не тот (конечно – не тот!) и тема эта никого не интересует…. Вот и имеем теперь то, что имеем…

      Теперь ТВ нам, с нашим уголовно-лагерным воспитанием огромной массы народа, дает мастер-классы потоком фильмов с романтическим воспеванием насилия и секса, рисует сладкую жизнь в стране, где ее обеспечить можно только насилием и воровством. И нигде, никогда нет речи о том, что благополучие – это прежде всего честный труд: благополучие дома, благополучие страны. Может быть, считают, что это будет звучать смешно. Возможно. Да, мы до этого дошли. А где выход?

      Наш великий театр, который в России – миссия, школа, религия, камертон, ныне являет нам тяжелые признаки вырождения. Наш театр. «задрав штаны», бежит за вырождающимся Западом.

      Петр Наумович Фоменко, недавно ушедший от нас, незадолго до смерти говорил, что «новаторы» называют дух старого театра «нафталин». – «Да, – сказал Фоменко, – я – нафталин, а другие – моль…»

      Моль – всеразъедающая, превращающая драгоценности культуры в труху, а нафталин, противостоящий этому разрушительному разъеданию, почему-то слишком податливо и легко выветривается. Почему? Злобное дыхание денег? Желание бежать впереди паровоза?

      Раньше классическое искусство воспевало Красоту, потом оно стало воспроизводить реальность. Современное искусство выковыривает из жизни всю грязь, учит этому молодых, будто именно это (и, в сущности, только это) и есть жизнь.

      Диспуты «Культурная революция», которые ведет на ТВ Михаил Швыдкой, проходят на фоне «живой» картины: за стеклом дутые огромные человекоподобные фигуры, непрерывно