– Они даже ничего не спрашивают, как спрашиваешь ты. Они не туристы. Им пофигу. Посидят, полежат на песке, потом накакают и уходят другую месту. Там посидят, полежат, потом накакают и уходят третью месту. Но скоро им надоесть все, никто с ними не разговаривает, кушать не дает, марихуан не дает. И становится все пофигу. Они снова уходят назад в ненастоящая жизнь.
– Тебе тоже никто не дает кушать?
– Море дает.
– Ты почему осьминогу лапу отгрыз? Почему не съел его всего, а только покалечил?
– Мне хватит одна восьмая нога. А остальное пусть живет в море, и на месте отчлененная лапа вырастет другая лапа. И я живой, и осьминог живой. Так хорошо.
– А если лангуста поймаешь?
– Я кушаю одна нога лангуста. У него потом вырастет другая.
– А если краба поймаешь?
– Кушаю одна нога. Остальной краб будет жить. И я буду жить.
– А если рыбу поймаешь?
– Рыбу не поймаешь! – И чернокожий Герой рассмеялся, закинув голову, отчего косичка-султан, подвязанная красной ленточкой, уперлась своим изогнутым петушиным хвостом в его мускулистую голую спину.
– Так ты питаешься только креветками, осьминогами и крабами?
– Еще мидия, устрица, моллюска Пунталана.
– А у мидий, устриц что можно откусить?
– Их можно откусать все целиком.
– Как же тогда твой философский принцип? Ты же убьешь их, чтобы самому жить?
– Но я личность. А мидия не личность. И устрица не личность. Личность может кушать неличность.
– Почему же это мидия не личность? Моллюск, который имеет даже название – не личность?
– Потому что у них нет глазы.
– У них есть глаза, Герой, но они просто не такие, как у нас. Этими глазами они видят не то, что видим мы, но что-то свое.
– Они не могут видеть меня, поэтому я могу кушать его. Мне не стыдно.
– Хорошенькое дело! – На этот раз уже рассмеялся я. – Значит, мне стыдно кушать его, если он смотрит на меня. А если не смотрит – могу его кушать, и мне не стыдно?
– Идеальная модель! Это есть гармония.
Эбеновый Герой вылез из воды, подошел вплотную ко мне, и мы оба, глядя друг на друга – каждый из своего пространства, – опустились коленями на песок, и далее разговаривали, находясь уже в общем пространстве времени.
– Если стыдно кушать краба, когда он смотрит тебя, то можно не стыдно кушать одну его ногу, а остальное отпустить на море. Если манго, папайя, бананос не смотрит тебя, ты можешь кушать его всю.
Так объяснял мне черный, как авторучка Parker, адепт «О» суть своего гармоничного существования на своем пятачке времени, свое жизненное поведение, приносившее ему чувство глубокого удовлетворения и счастья.
– Другие «О» придерживаются этого принципа? – спросил я, любуясь этими белыми, сильными, пышущими здоровьем зубами, далеко вылезавшими, в процессе жизнерадостного философствования, за пределы толстенных вывернутых губ.
– Другие «О» – я не знаю. Мы нигде не разговариваем друг