Главные источники, служащие целям познания исламской экономической системы
Исламская экономическая система берет свое начало в Божьем откровении. Поэтому для того, чтобы познать ее, необходимо обратиться к главным исламским источникам и документам. Главное, здесь следует обратить внимание на то, что эти источники должны быть использованы особым образом, чтобы раскрыть и извлечь из них экономическую систему. Мы вкратце укажем на эти источники и метод их использования, чтобы у людей не сложилось впечатление, что, собрав несколько аятов и преданий и переведя их, можно создать теорию исламской экономической системы.
а. Аяты и предания. Имеются в виду те аяты и предания, которые непосредственно затрагивают те или иные аспекты исламской экономики. Например, аяты о запрете ростовщичества, раздаче добычи и трофеев, закяте[4], хумсе[5] и т. п. Подобные аяты четко определяют некоторые основные черты исламской системы экономики. Также важную роль в создании этой системы играют предания о природных ресурсах, в частности, о землях и полезных ископаемых. В некоторых случаях, основываясь на аятах и преданиях, можно определить общие экономические черты и линии, касающиеся производства, распределения или потребления, что очень важно. Например, вслед за аятом о добыче говорится «…дабы не досталась она богатым среди вас»[6], что определяет общий принцип недопустимости сосредоточивания богатства в руках небольшой группы людей как одну из экономических целей или методов для исламского правительства.
б. Анализ и подведение итогов экономического права (финансовых и гражданских законов). Проанализировав свод гражданских законов, которые указывают на одну общую линию, и подведя соответствующие итоги, можно определить одно из общих направлений исламской экономики. Потому что гражданские и финансовые законы, в сущности, формируют надстройку исламской экономики. Несмотря на то, что эти законы на первый взгляд отличаются друг от друга,