Кроме этого по Оке к Мурому приходило много разного леса, сплавляемого по Мокше и Тёше.
Сухопутное снабжение было по песчаному грунту и в большей части затруднительно. В эти годы предполагалось устроить Симбирское «шоссе» /всесезонная гужевая дорога/, которому при отправке товаров и продуктов в тот край придавалось большое значение.
Глава 7
Памятные события
В прошлых столетиях Муром постигали различные бедственные события: неприятельские нашествия, разбойные нападения, голод, пожары, эпидемии моровой язвы и холеры.
В 1537 году Муром подвергся новому нападению монголо-татар.
Казанский царь Сафа-Гирей «яко змий, вынырнув из хврастия», неожиданно подступил к нему с большим войском и сжёг городское предместье. Однако самого города он взять не смог.
Услышав, что на подмогу к муромцам идет войско из Владимира и земли Мещерской (от Касимова), казанский хан обратился в бегство и оставил рассеянными толпы монголо-татар в добычу русскому ополчению.
Эти лаконичные летописные сведения не раскрывают всей трагедии, происходившей на муромской земле.
Войско Сафа-Гирея вероятно пришло с правобережья Оки незамеченным, так как тогда там были дремучие леса, и фактор неожиданности монголо-татарам был обеспечен.
По пути они грабили и убивали жителей селений правобережья, но каких – неизвестно. Муромцы, разумеется, уже знали о подходе передовых монголотатарских отрядов и послали гонцов во Владимир и Касимов за помощью.
Но монголо-татарское войско, не взяв сам город (кремль), сожгло слободы и посад, разграбило их и убило много жителей.
В первой половине XVI-го века Сафа-Гирей чуть ли не ежегодно опустошал нижегородские, костромские, галицкие и муромские места, уводя в плен русских людей.
В 1551 году в Казанской земле пленных русских было более 100 тысяч человек. Они жили в невыносимых условиях, работая на землях или во дворах татарской знати. Их продавали на невольничьих рынках Крыма, Средней Азии, Северной Африки, заставляли переходить в мусульманскую веру.
Кто знает, скольких наших предков постигла эта участь?
В древние времена Муромскую землю нередко настигали страшный голод и мор.
В 1570 году многие жители Мурома вымерли от голода и моровой язвы.
В поисках пропитания часть жителей разошлась по окрестным городам и селениям.
В этом же году как раз и прославилась своим благочестием жена известного в то время помещика Иулиания Осорьина.
Само население крепостных деревень, нередко в антисанитарных условиях скученное в курных избах, становилось жертвой массовых эпидемий, уносивших десятки и сотни людей работоспособного возраста.
А об эпидемии холеры уже 1771 года священник Михаил