Записка из зала. Терентiй Травнiкъ

каждому в лучшее верится» здесь, на земле, и когда «дружба начинается с улыбки» — это человек точно возьмет с собой. Думаю, что наши дети возьмут от нас опыт мирной жизни. Россия и прилегающие к ней страны жили мирной жизнью долгих семьдесят лет, а это величайшее достижение. Если молодые это поймут и возьмут с собой, то у них есть шанс справиться со всякой бедой. Мирная жизнь – это главное, это то, что больше всех иных открытий и достижений приближает всех к Богу. А в России мирная жизнь была, и в Европе, и в Америке она была. Вот это и надо взять с собой. Думаю, что это и возьмут.

      ВОПРОС: Этот мой вопрос, Терентий, снова о простом и понятном. Но, думаю, только на первый взгляд: о терпении. Думаю, вам есть что сказать об этом качестве человеческой души. Особенно о таком моменте: как человеку научиться терпеть самого себя? Иногда ведь это нужно?

      Терентий: Терпение — это большая добродетель. Я называю его предтечей всякому смирению. Как только терпение примет осознанную форму, оно и станет смирением. Смирение есть осознанное терпение. Всякое неосознанное терпение есть терпеливость. Терпеливость основана на надежде, терпение – на вере, а смирение – на любви. Подлинная любовь всегда смиренна. Причина того, что человек не может вынести самого себя, есть гордыня. В разной степени, но гордыня, а гордыня есть признак неверия. Ведь суть всякой веры есть принятие данного вам свыше. Что дано, то и несите. Это не значит, что не надо ничего менять, это значит, что не надо расстраиваться, если что-либо не получается. Прикладывайте разумные силы и претерпевайте трудности. А не получается, то и отходите. Царство Божие силой нудится, только надо понимать – какой. А силой одной – силой терпения. Именно претерпевший до конца и спасется. Спасется тот, кто поверил Богу и в Его промысел о нем. Все, что связано с демонстративностью в вере и экспансивностью, ничего общего с этим не имеет. Человеку не следует учиться терпеть самого себя. Проблема решается тем, что смотреть надо в ее корень, в ее причину. Учиться надо принимать себя таковым, каким вы созданы. Это и есть терпение. Многим трудно понять, как можно терпеть в себе что-то плохое, например вредную привычку? А ведь всякое вредное человеку дается, чтобы обуздать в нем гордыню. И чем больше в нем гнусного, тем крепче корень гордыни. Надо принять в себе это и позволить Богу освободить себя от зла. С принятия и начинается ваше освобождение. Господь, спасая нас от гордыни, от единственного смертельного недуга, и вводит нас в искушения, которые мы так не хотим принять в себе и претерпеть. Господь избавляет нас и от лукавого – от того зла, которое питается от этих самых искушений, от нашей гордыни. Мы можем быть какое-то время в искушениях, но не с лукавым, но появление лукавого всегда говорит о нашей одержимости страстями. Цель одна: излечить нас от гордыни – корня всех зол, когда душа не в состоянии слышать Бога. Проверка одна: вам плохо? Возроптали? Значит,