Трактовка библиотечной деятельности как педагогики сотрудничества выдвигает на первое место общение с читателем. Общение – это субъектно-субъектные отношения, при которых равно активны оба участника собеседования. Ссылаясь на документы ЮНЕСКО, С. А. Езова подчеркивает тенденцию трансформации библиотеки в центр человеческого общения, прежде всего диалогового характера (см. раздел «Диалоговые формы руководства детским чтением», гл. З).
Говоря о культуротворческой деятельности библиотекаря, особо следует остановиться на продвижении и поддержке чтения художественной литературы как вида искусства. Как говорил H. A. Рубакин: «Здесь познание жизни сливается с творчеством ее, то, что есть, сливается с тем, что должно быть». Художественная литература не имеет равных себе соперников в освещении глубины и смысла жизни и человеческих отношений. Художественная литература несет и свет, и тепло, и радость, и любовь, и все лучшее, что создано за тысячи лет человечеством.
Социализация детей в библиотеке как центре человеческого общения предполагает умение строить их отношения с окружающими людьми, развивать стремление к сотрудничеству, включаться в коллективные формы массовой работы, реализовать себя в социально полезной деятельности, найти путь в профессию, поддерживать позитивную коммуникацию и отвергать негативную. Большое значение в развитии готовности растущего человека к жизни в современном многонациональном социуме, имеет толерантность – уважительное отношение к разнообразию культур народов, населяющих Россию. Начинается это умение в школе, в которой учатся дети разных национальностей. Библиотека, работающая с детьми, средствами книги и чтения поддерживает интерес детей к другим культурам. Важным элементом социализации школьников является воспитание у них патриотических чувств – любви и признательности родителям, семье, родному краю, Родине в целом.
Библиотечный гуманизм, как трактует его известный профессор A. B. Соколов – это мировоззренческий комплекс, включающий в себя: 1) формирование библиотечного ресурса, содержащего гуманистически ценные источники; 2) обеспечение свободного доступа к этим ресурсам; 3) целевую установку на благо читателей и социальная ответственность за результаты; 4) субъект-субъектную форму общения с читателями и коллегами, исключающую манипуляцию; 5) кулыуроцентризм –