Библейская динамика. Часть 10. Пинхас Полонский

а ради развития Моисея и народа. Цель Бога в том, чтобы продвинуть человека. Он принимает решения, исходя не из справедливости или милости, но ради совершенствования людей. Мы поступаем похожим образом по отношению к детям: мы наказываем их не ради наказания и награждаем не ради награды, но даем ребенку то, что способствует его продвижению и развитию. Иногда ребенок получает от родителя награду не потому, что действительно заслужил ее, но потому что награда поможет закрепить в сознании ребенка, что поступать так, как он поступил – хорошо. И наоборот, ребенка наказывают для того, чтобы закрепить в его сознании, что так поступать больше не надо. Родители выбирают, как им поступить по отношению к ребенку, исходя из того, что эффективно для его воспитания, а не только из соображений справедливости. Точно так же Всевышний поступает по отношению к нам.

      После того, как Моисей увидел Страну Израиля и понял ее, он может объяснить народу, как в ней нужно жить и дает им книгу Второзаконие. Именно для этого Бог позволяет Моисею заглянуть в Страну Израиля и понять ее суть. Благодаря этому Моисей теперь сможет стать «человеком слов», автором книги Дварим.

      (29) И остались мы в долине напротив Бейт-Пеора: Бейт-Пеор упоминается здесь в контексте того, что Моисей может увидеть Страну, но не может перейти через Иордан. Говоря о месте погребения Моисея, Тора упоминает именно «вершину Писга, землю Моава, напротив Бейт-Пеор» (34:6), в итоге оказывается, что могила Моисея имеет особую связь с культом Пеора. Эта связь пока остается непонятной; мы рассмотрим этот вопрос далее в комментариях к рассказу о месте смерти Моисея.

      Глава 6. Общие принципы Торы

      6.1. Не прибавляйте и не убавляйте (4:1-4)

      (1) А теперь, Израиль, слушай уставы и законы, которые я учу вас исполнять, – чтобы вы жили, и пришли, и унаследовали ту Страну, которую Господь, Бог отцов ваших, дает вам.

      (2) Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от этого; чтобы соблюдать заповеди Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам.

      (3) Глаза ваши видели, что Господь сделал за Баал-Пеора: ведь каждого человека, который последовал за Баал-Пеором, – его истребил Господь, Бог твой, из среды твоей.

      (4) А вы, прилепившиеся к Господу, Богу вашему, живы вы все ныне.

      (1) А теперь, Израиль: Это торжественное вступление, переход к новой теме. Моисей переходит от исторического экскурса к главным религиозным принципам.

      Слушай уставы и законы, которые я учу вас исполнять: Это переход к новым установлениям, которые будут даны далее в книге Второзаконие.