Однако, возникает вопрос, – а где сам-то кроманьонец первее проявился и, главное, от кого…, кто были предками его. И самое, наверное, основное в этом, – определиться с тем неопределимым до сих пор вопросом, превращающимся по тихому даже в основную проблему чуть ли не самого бытия, – каким образом первочеловек получил искру божьего дара, первоязык буквогеноизного корнемоделирования, поспособствовавшего мировоззренческому миропроявлению в сознании человека и формирования его языческого мировоззрения и, даже самого язычества, основы языческой, по существу и сущности, культуры и языческого культа, господствовавшей тысячелетия на земле, в подлунно/солнечном мире, и фактически господствующей до сих пор по умолчанию всех сторон по первородно/идеологическому конфликту, возникшему с 32 столетия до н. э., и тлеющего неугасающими угольями под многовековым пеплом войн за первородство, а значит и за идеологическое господство над миром. И тайна эта за семью замками упрятана, семью печатями закреплена, семью ключами заперта. – и так она тяжела стала и неподъёмна с самого зарождения, поскольку заинтересованные кланы сразу же сокрыли её за завесой лжи и обмана корысти своей ради, и так это до сих пор сохраняется под глифом «тайной или сокрытой доктрины». Е. П. Блаватская попыталась всколыхнуть застойное болото неприкасаемости к сокрытым тайнам язычества и языческим доктринам метаисторического прошлого, и даже что-то накопала под глифом «теософия – мудрость бога», но с её смертью всё и закончилось. Тайны буквогеноизного проявления корнемоделирования и их продвижение в народ определённым кланам на земле до сих пор неугодны по определению и всячески торпедируются, глушаться, замалчиваются, и если потребуется, то носители идей этих тайн, раскрывающие их сущность, будут демонизированы, как и сами эти теософические упражнения, вплоть до их физического устранения.
И так повторим вопрос: где кроманьонец первее проявился и от кого мутировал, то есть кто в его предках ходил. Источники по этому вопросу столь противоречивы, что к ним бесполезно обращаться в поисках ответа, ибо истинного ответа там днём с огнём не найти. Однако в последние два столетия кое какие проблески, сужающие пределы поиска всё же наметились; так центр поиска сместился в ближневосточный регион и, прежде всего. – к малоазиатскому региону, то есть к Бр-раб-бан-нт/атл-лан-нт/хеп-пр-риону=гип-пер-рион/тав-вру… Вот отсюда начнём пожалуй и пойдём, так сказать,