Известно, что дошедшие до нас священные тексты различных религий составлялись на ранних этапах истории человечества. По словам Уильяма Полка, американского историка и писателя, специалиста по Ближнему Востоку, принимавшего в своё время непосредственное участие в урегулировании Карибского кризиса,
Исконные тексты Ветхого завета и Корана отражают реалии примитивных еврейских и арабских обществ. Содержавшиеся в них предписания были жестоки. Авторы Ветхого завета стремились сохранить и укрепить племенное единство и силу, а Корана – искоренить рудименты языческих верований и практик. Ни ранний иудаизм, ни ислам не допускали никаких отклонений. И тот и другой представляли собой авторитарные теократии, см. [21].
Но многое с тех пор изменилось и в наши дни эти тексты могут служить практически неиссякаемым источником всевозможных толкований, мотиваций и действий. Священные писания всех трёх аврамических религий (иудаизм, християнство, ислам) – достаточно сложные, не допускающие однозначных оценок, многоликие, многослойные, не лишённые противоречий тексты, и каждый может извлечь из них то, то, что ему больше по нраву, подкрепляя свой выбор и понимание соответствующими выдержками из оригинала. Для одних Священное писание это призыв к добру, милосердию и терпимости, для других – жестокости, насилию и непримиримости. Любителей придавать религии погромный характер хватало и раньше, теперь же мир стал свидетелем возрождения в массовом масштабе средневекового варварста, с широким использованием и современных технологий.
Конечно, множество нерешённых экономических, социальных, этно-религиозных, конфессиональных и прочих проблем всегда служит питательной средой для появления экстремистских организаций, которые набирают силу в смутную пору, в экстремальных условиях и подавляют, поглощают или без особых сантиментов расправляются со своими менее радикально настроенными конкурентами. Это явно прослеживается на примере Германиии 30-х годов и такая же тенденция наблюдается сейчас в исламском мире на примере ИГ, а также переименованного в «Джебхат Фатх аш-Шам» филиала Аль-Каиды в Сирии и Ливане «Фронта ан-Нусра» и нигерийской террористической группировки «Боко Харам», разговор о которых ещё впереди.
Следует заметить, что литература, посвященная недолгой истории ИГ, постоянно пополняется свежими, не всегда надёжными данными и становится всё более необозримой. Нам, понятно, требуются общие, желательно наиболее достоверные сведения об ИГ, которые пришлось по крупицам, сохраняя критический настрой, «выуживать» из разных