Характерным свойством того крайнего состояния человека была наивысшая злоба и вместе с тем наивысшая чувствительность. Например в этот период рядом с ним всегда присутствовал образ небесной музыки возвышающей и стройной, словно колонны шагающих ландскнехтов на лошадях, одного известного немецкого композитора. Слушая ее, он представлял себя перешагивающим через горы, долины, взирающим из-за облаков.
Разрывалось человеческое трепещущее в агонии сердце, не находя абсолютно чистого творчества на земле. В приступе нечеловеческого душевного напряжения лились по его лицу искривлённому самоиздевательской ухмылкой слёзы. В один день ему пришлось бросить всё и позорно бежать от всего того кошмара, что крутился вокруг воспалённого человеческого разума под сень древа его рода, в свое прежнее жилище. Его лечил один врачеватель, лечение помогало, но очень медленно. Итак, Человек заболел.
***
Болея, познавал человек себя. Изучал древнюю восточную мудрость, в упорных медитациях встречал беду и радость. Встретил он на своём пути почтенного Готаму. Тот неспешно проходил свой пустынный путь в Нирване. Он читал теплыми вечерами Человеку притчи, указывал на ошибки человеческого рассуждения. Рассказал о скрытом потенциале вещей, о том что жизнь изменчива и всё зависит от восприятия и принятых ранее решений. Особое внимание уделили они медитации и рассужению. Они сидели под чайными деревьями и разговаривали с ветром и листвой, которую освещала бледноликая луна.
Ещё к Человеку приходил Одинокий Волк и учил его о страдании, счастье, болезни и вечности. Он научил его что есть мир бессмертных, куда уходят совершенные и Будды. Научил Человека и тому что все они страдали, прежде чем попали туда, в общее пространство создаваемое людским сознанием. Попасть в этот вечный мир он захотел уже тогда, когда Волк ушёл; образ Волка навсегда остался в душе Человека. Оба они – Волк и Человек нашли друг в друге нечто схожее. Оба были как бы отделены от общества, оба дики в своей звериной половине, и оба ранимы в своей человечьей жизни.
Болезнь научила Человека по другому относиться к людям: либо хорошо либо с жалостью и состраданием. Это принесло столь желаемое освобождение от тягостей одиночества. Теперь Человек смотрел на одиночество как на вечный спутник его естества и это необходимое страдание на пути в страну бессмертных.
Так же понимал человек, что попадание в вечную страну не есть цель, а лишь награда за достоинство, которое проходит красной нитью сквозь страдания великих скитаний. Попадают они туда по одной лишь необходимости, что они не выдержат ещё раз такой жизни, и пытать их более