Византийцы знали Русь, но называли ее «Росией». В «Слове о законе и благодати» митрополита Иллариона (середина XI века) упоминается «язык (то есть народ) руский» и «Руская земля». Ярослав Мудрый, создавая свод законов, называет его «Руской правдой».
Даже византийские печати митрополитов, прикомандированных Константинополем, сообщают только о России без упоминаний «Киевской Руси». Подробнее на эту тему – в главе «Печати митрополитов России».
Прочтем в летописях о Киевской Руси без украшений мифами и без идеологии. Тезисно.
В реальной истории государство Киевская Русь никогда не существовало. Изначально было известно Киевское княжество – вполне заурядное, подобное многим другим.
Вещий Олег, завоевав ряд соседских земель, действительно назначил своим стольным градом (матиградом) Киев. Но!
У каждого князя был стольный град. Это поселение в каком стоял княжеский стол (потому и столица). По названию города именовалось и княжество. Это чисто русская традиция.
Столичный статус при смене правителя нужно подтверждать, а именно этого не наблюдается. После гибели Олега соседи наследника Игоря его власть над собой не признали и князя убили, предъявив претензии на территорию. Одновременно они предложили вдове Игоря почетное замужество. Проявив твердость, Ольга от замужества отказывается, сохранив тем самым киевское княжество как самостоятельное. Как в известной песне: «Все могут короли», но вот жениться они могут только по политическим мотивам.
В дальнейшем Ольга пыталась усилить влияние на соседей с помощью династического брака, который позволил бы создать крепкий альянс с Римской империей (Византией). Сама княгиня не смогла стать женой императору, а потому попыталась женить сына Святослава на ромейской царевне. Увы! Такой жест международной политики показался ромеям не интересным, и Ольга получила отказ. Вероятно, Киевское княжество не показалось ромеям столь уж великим и особым, каким его подают наши летописцы. «Дружба дружбой, а табачок врозь» – русская пословица, означающая: Любая дружба имеет свои пределы, но есть вещи, которыми не делятся даже с друзьями, а Русь и Византия не были ни друзьями, ни даже союзниками.
Зато удачей закончилось сватовство к булгарской ханше на Волге. От того брака у Святослава рождаются сыновья, а он сам выбирает себе ещё одну жену – Малушу, чем решает вопрос о мире с соседями. Наследие Вещего Олега спасено. И это ли есть Киевская Русь как отдельное и великое государство с матиградом?
После