Особенности национального знахарства. Владимир Южин

и поддержать к себе веру, бобы разбросает, раскидывает карты, на воду пускает восковой шарик, шепчет и вдумчиво смотрит, в какую сторону укажет шарик, какой мужик в воде покажется ей: черный или белый. И ведь выходит всё так, как она нагадает. В чем секрет? Скорее всего, сметливая баба из расспросов уже раньше кое-что поняла. Если не укажет она прямо, то проведет около, а соседские воры все на счету и у всех на примете. Ну если и не скажет она правды, не поможет обратившемуся к ней человеку – так ведь все-таки это не её прямое дело. Все это прекрасно понимают и говорят: спасибо ей и за то, что старалась пособить и не отказалась утешить в тяжелое время умелым сердечным советом. Знать, обманули ее карты, или скажем, замутилась вода. Во всяком случае, знахарь не чародей, ворожея не ведьма.

      Колдовство, чернокнижие, дружба с нечистой силой – то есть то, чем кичатся колдуны и ведьмы – всегда считались на Руси позорным и гнусным явлением. Таких людей (если их можно считать людской породы) в нашей стране всегда презирали, ненавидели и боялись. И какие бы благодеяния не брались они совершать, знакомство с ними ни к чему хорошему не приводило.

      В то же время знахарство, целительство находило в нашем народе самый радушный и приветливый прием. Знахарей везде и всегда резко отличали от колдунов и, хотя и признавали за ними знакомство с высшими силами, но силы эти были направлены во благо человеку и несли с собой только самое доброе.

      О том, в чем состоит отличие знахаря от колдуна, к каким силам прибегает русский знахарь в целительской практике, о потаенных силах, сокрытых в природе и рассказывает наша книга.

      Природа-целитель

      «Во всем этом есть смысл; мы иногда не понимаем народа, он нас; но речи его не всегда так бессмысленны, как с первого взгляда кажутся».

В.И.Даль

      Земля-целительница

      Вера в лечебные свойства земли, как прародительницы, матери всего сущего, является остатком когда-то существовавшего культа почитания земли. В Вологодской области и теперь еще «Мать-Земля сыра, кормилица» почитается не только как подательница благ. В день Успения Пресвятой Богородицы земля, по народному мнению, является именинницей (в Кирове – в Духов день), и по ней грех ходить босиком. Также сохранился обычай брать с собой горсть родной земли при отправлении в дальний путь. Здесь родная земля выступает не только как целительная сила, но и служит как оберег-талисман, спасающий на чужбине от всевозможных несчастий:

      – Если возьмешь с собой родную землю и высыплешь там, где будешь жить, тебе поздоровится, не будешь болеть и скучать по родине.

      Взятую с собой землю надлежало по прибытии сейчас же высыпать и, ступая по ней, приговаривать: «Я по своей земле хожу».

      В Череповецком районе больного, у которого колет в боку, заставляют припомнить, где у него «первый раз кольнуло», и считают полезным сходить на то место «проститься» (то есть помириться и поклониться). Здесь во