Судьбы людские. Любимый Иркутск. Книга вторая. Сергей Ленин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Сергей Ленин
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Приключения: прочее
Год издания: 0
isbn: 9785448586323
Скачать книгу
пробегали первобытные обнажённые люди. Некоторые из них были воинственными, с первичными орудиями убийства в руках – дубинами и палками с острыми каменными наконечниками. Они зыркали глазами вокруг, искали свою жертву. Найдя древнюю женщину, древние охотники совершали быстротечные половые акты. Их лица на некоторое время становились добрыми. Потом они, злобно гикая, понеслись в погоню за мамонтом, убегающим в сторону будущего железнодорожного вокзала. Наш Толик по кличке Мамонт начинал переживать за свою «шкуру». Но древние охотники его не замечали или не хотели видеть.

      – Хорошо, что они не гомосексуалисты, – радостно восклицал Макар, беспокоясь за свою жопу.

      А наш Толик Тит продолжал свой рассказ.

      А калейдоскоп времени начинал показывать древних поэтов. Они, в своих белых ниспадающих одеяниях, читали стихи. Их тоже увлекала тема взаимоотношения полов. Вот римский поэт Лукреций (I в. до н. э.) произносит:

      Люди ещё не умели с огнём обращаться, и шкуры,

      Снятые с диких зверей, не служили одеждой их телу;

      В рощах, в лесах или в горных они обитали пещерах

      И укрывали в кустах свои заскорузлые члены,

      Ежели их застигали дожди или ветра порывы.

      Общего блага они не блюли, и в сношениях взаимных

      Были обычаи им и законы совсем неизвестны.

      Всякий, добыча кому попадалась, её произвольно

      Брал себе сам, о себе лишь одном постоянно заботясь.

      И сочетала в лесах тела влюблённых Венера.

      Женщин склоняла к любви либо страсть обоюдная, либо

      Грубая сила мужчин и ничем неуёмная похоть,

      Или же плата такая, как жёлуди, ягоды, груши.

      В книге пятой, дидактическое стихотворение «О природе вещей» Поэт повествует о диком человеке, лишённом культуры, но также говорит и о зарождении духовных качеств, кроме полового влечения – «либидо», упоминает ещё и душевную склонность – «купидо», намекает на зачатки проституции, продажную любовь.

      Другой древнеримский поэт (65—8 до н. э.) читал из своей Книги 1, сатира 3-я, о более сильном победителе в борьбе за половое наслаждение, убивавшего всех остальных:

      …Но смертью те погибали безвестной, которых

      При беспорядочном и скотском утолении страсти

      Сильный так убивал, как бык это делает в стаде.

      При этом мимо ларька продолжали пробегать первобытные охотники в поисках наслаждения, разыскивая прекрасных дам для спаривания.

      – Эй, люди милые, дяденьки первобытненькие, мы тут с пацанами пивко посасываем. Пожалуйста, не нападайте на нас. Ваши тёлки нас не интересуют, – кричал Толик Мамонт приблизившимся двум древним бугаям со стоячими репродуктивными орудиями труда.

      Витька Седой сидел и молчал, сжимая свои двухпудовые кулаки.

      – Ой, он чё-то внимательно на нас смотрит, – забеспокоился Валерка Грек, указывая пальцем на одного из обнаглевших