Записки о базарной войне. Некоторые постулаты. Виктор Васильевич Дрожжин

и с этим надо считаться. То есть, мы видим, что там, где имеют место созидательные биофизические усилия человека, помноженные на его мастерство, знания и труд, везде появляются плоды человеческого труда. Поэтому мы не согласны с утверждением о том, что в одних случаях мы имеем дело с трудом конкретным, а в других – с трудом абстрактным. Труд всегда только конкретен. Потому и результаты труда, то есть, плоды труда только конкретны и, причем всегда. Количество и качество материальных и культурно-эстетических плодов труда это наиважнейшая цель сознательной, обдуманной и планомерной производительной деятельности человека. Это те его жизненные средства и ценности, к которым человек стремился, стремится и, будет стремиться всю свою сознательную жизнь, поскольку они есть его жизненные блага. И от того, каков уровень запросов человека, таковы и его желания иметь ту или иную массу жизненных удобств, комфорта, обеспеченности всем необходимым в достаточном количестве.

      Но, вместе с тем, исходя из личных желаний и трезво оценивая свои возможности, человек уже заведомо способен прогнозировать и свои результаты труда говорящие ему о том, способен ли он своим трудом обеспечить себе ту массу жизненных благ, которую он желает иметь. Ведь диапазон наших желаний простирается от реально возможных потребностей до несбыточных прихотей. Одно дело мечтать о новом корыте, а другое стремится стать владычицей морскою. Но и то, и другое в нашем прихотливом сознании воспринимается нами как вполне достижимая цель. Достаточно дать ценное указание золотой рыбке. Но, то в сказках. На деле же каждый человек способен в достаточной мере обеспечить себя необходимой массой жизненных средств, посредством только своего труда. Однако это возможно только в том случае, если результатами своего труда, будет распоряжаться только тот, кто их сотворил. И никто более. Ни генеральный секретарь, ни «вождь и отец всех народов и народностей», ни бумтрамшлептрест, ни управляющий концерном, ни «владелец» предприятия, ни его директор, ни завхоз, ни вообще какой-нибудь дядя Вася. Результатами своего труда должен распоряжаться только сам труженик. Тогда экономические отношения в обществе примут не уродливые, а нормальные, то есть, естественные формы. Труженик в таких условиях живет и трудится только для себя и своей семьи. Социум же, не претендующий на неэквивалентное отчуждение результатов труда своих членов, становится монолитным и эволюционно устойчивым.

      Результаты человеческого созидательного труда, есть плоды человеческого творения, а сам планомерный, целенаправленный плодотворный труд есть вселенский акт человеческого творения, который по своей значимости стоит гораздо выше творения слепых, стихийных природных сил, ибо человек вообще есть высшая форма созидательного потенциала природы. Потому неэквивалентное, тем более принудительное отчуждение от труженика результатов его труда, то есть, плодов его труда, есть акт бесчеловечный, антигуманный