Слепой случай меняет все.
Люк де Клапье Вовенарг
(1715–1747 гг.)
Французский писатель-моралист, философ эпохи французского Просвещения. Был другом Вольтера, который высоко ценил его труды. Самое известное произведение А. Вовенарга – «Размышления и Максимы».
Лишь мелкие люди вечно взвешивают, что следует уважать, а что – любить. Человек истинно большой души любит все, что достойно уважения.
Люди всегда ненавидят тех, кому причиняют зло.
Постоянство – это всегдашняя мечта любви.
Не иметь ни одного достоинства так же невозможно, как не иметь ни одного недостатка.
Искусство нравиться – это умение обманывать.
Сознание своих сил увеличивает их.
Кто уважает себя – внушает почтение другим.
Все жизненные правила следует черпать только в мужестве.
Небольшое преимущество дает живость ума, если не имеешь верного суждения. Достоинство часов не в том, что они бегут, а в том, что идут верно.
Глупец, у которого большая память, исполнен мыслей и фактов; но он не умеет делать выводов и заключений, – а в этом вся суть.
Дураков меньше, чем думают: люди просто не понимают друг друга.
Если некое новшество трудно приживается, это означает, что в нем нет необходимости.
Критиковать автора легко, трудно оценить.
Самые высокие мысли подсказывает нам сердце.
Милосердие предпочтительнее справедливости.
Нельзя быть справедливым, не будучи человечным.
Тщеславие лишает людей естественности.
Ленивые всегда собираются сделать что-нибудь.
Любая страсть, владеющая человеком, как бы открывает прямой доступ к нему.
Страх и надежда могут убедить человека в чем угодно.
Мыслить человека научили страсти.
Зависть… обвиняет и судит без доказательств, преумножает недостатки, дает малейшим ошибкам громкие названия; язык ее исполнен желчи, преувеличения и несправедливости.
Суровость закона говорит о его человеколюбии, а суровость человека – о его узости и жестокосердии.
Люди редко примиряются с постигшим их унижением: они попросту забывают о нем.
Прежде чем ополчиться на зло, взвесьте, способны ли вы устранить причины, его породившие.
Есть люди, которые относятся к нравственности, как некоторые архитекторы к домам: на первый план ставится удобство.
Нет правил более изменчивых,