Вхождение в божественное пространство. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы. П. Г. Соболев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: П. Г. Соболев
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Публицистика: прочее
Год издания: 0
isbn: 9785448549939
Скачать книгу
постоянно ведется борьба за её жизнь, за её бытие и развитие – ведь жизненное небытие естественной природы постоянно наступает на нашу Вселенную, на её жизнь, вызывая понижение жизни её.

      Одно дело сотворить Вселенную и совершенно другое дело обеспечить её существование, жизнь в ней, бытие её, развитие и совершенствование её. Так под контролем Всевышнего и сейчас находится вся Вселенная: все её миры, пространства, объекты, начиная от самого маленького атома и кончая самой большой галактикой, а также, в особенности, все её жизненные, духовные проявления.

      Так, в Ветхом Завете говорится, что на сотворение Вселенной Богу потребовался день один, а для того, чтобы удержать, утвердить реальность бытия её, Всевышнему потребовались еще дней пять творческой, созидательной работы. Да, видимо, и сейчас Он продолжает неустанную работу по росту и совершенствованию жизни во Вселенной.

      Для лучшего понимания роли и значения Бога для Вселенной, представим некоторую параллель между делами Господа Бога по сотворению мира природы во Вселенной и делами садовника по посадке и выращиванию плодово-ягодных культурных растений в саду. Для посадки сада садовнику потребовалось какое-то время, скажем, один месяц, участок земли, саженцы и выполнение ряда определенных работ.

      Но вот сад посажен. И что же, теперь нет никаких дел и забот со стороны садовника? Сад сам начнет плодоносить свои дары: яблоки, груши, сливы, вишни и так далее? Ничего подобного этому не будет. Сад сможет плодоносить лишь первое время, да и плоды его будут далеко не первосортными – начнут мельчать, загнивать, вырождаться. Без кропотливого, ежедневного, заботливого ухода и труда из года в год со стороны садовника сад быстро зарастет сорняками, в нем заведутся различного рода вредители, то есть природа вовсе не работает на процветание сада, а работает, напротив, на его вырождение, на отмирание, на уничтожение.

      Матушка естественная природа – это жизненное небытие, и на понижение жизненного бытия Вселенной она и работает.

      Наша Вселенная, мир её – это тоже природа, вернее, часть её, и сотворена она Богом, по-видимому, тоже из естественной природы (из природной природы, так сказать). Природа нашей Вселенной в начальный период своего бытия после сотворения еще очень мало чем отличалась от естественной природы. Жизнь в ней только начала зарождаться, и от Божественного Мира она была еще очень и очень неимоверно далека. Но шли годы (вернее, миллиарды лет), и под неустанным, постоянным, творческим, созидательным воздействием Господа Бога и Божественного Мира мир природы нашей Вселенной начал постоянно развиваться: материальный мир Вселенной стал оживать и превращаться в новый мир – духовный мир. Духовный мир – это оживший материальный мир. Жизнь во Вселенной стала развиваться лишь в духовной форме. Иной формы жизни в ней, по-видимому, нет. Духи в отличие от объектов, тел, процессов материального мира стали активно бороться за жизнь, за бытие, за бессмертие, как