Оригиналы работ философа до нас не дошли, и мы узнаем о его взглядах из работ более поздних античных мыслителей.
Диоген Лаэртский: «…согласно некоторым (Фалес) не оставил ни одного сочинения… а согласно другим, написал только два: «О солнцевороте»и «О равноденствии», прочее сочтя непостижимым… По словам некоторых, он также первым сказал, что души бессмертны. Аристотель и Гиппий говорят, что он наделял душой даже неодушевленное…
Началом всех вещей он полагал воду, а космос одушевленным и полным божественных сил».
Аристотель: «Некоторые говорят, что душа размещана во Вселенной, исходя из этого воззрения, фалес полагал, что все полно богов»8.
Плутарх приводит высказывания Фалеса:
– Что прекраснее всего? – Мир, ибо все, что прекрасно устроено, является его частью.
– Что мудрее всего? – Время, оно породило одно и породит другое…
– Что полезнее всего? – Добродетель, ибо благодаря ей все может найти применение и стать полезным.
– Что самое вредное? – Порок, ибо в его присутствии портится почти все…» и т. Д. (Плутарх. Пир семи мудрецов).
Анаксимандр из Милета (ок. 640 – ок.547 гг. до н. Э.)
Древнегреческий мыслитель, преемник (по некоторым сведениям родственник) Фалеса. Сведения об А. Скудные. Известно, что А. Был разносторонним ученым. Из его трактата «О природе» до нас дошел только один фрагмент.
А. учил, что единое первовещество, из которого естественным образом возникает все существующее, есть не какое—либо отдельно взятое вещество, но бесконечная неопределенная материя – «апейрон» (греч. «бесконечное»). «Апейрон» обозначает не только бесконечность в пространстве и во времени, но и качественную неограниченность. Это первовещество находится в вечном движении, в процессе которого из него беспрерывно выделяются противоположности (теплое и холодное, сухое и влажное), борющиеся друг с другом. В результате этой борьбы эти противоположности возвращаются обратно в первовещество.
А. Считал, что все в мире изменчиво и текуче.
А. впервые высказал догадку о бесконечности вселенной и о бесчисленных мирах. Наш мир А. считал состоящим из трех вращающихся небесных колец – воздушных оболочек, наполненных огнем. Эти кольца окружают Землю, занимающую центральное место. Землю А. Представлял в виде плоского цилиндра. Предполагается, что А. Составил первую карту Земли, которая изображена в форме плоского круга (с дельфином в центре), окруженного водой. А. Составил и первую карту Греции.
А. пытался объяснить также происхождение животного мира и человека. Согласно А., первые животные возникли из воды под