И пока названная собою разумность, пребывала в своём первозданном состоянии – в созерцании, эта бездуховность гвоздик под физическим воздействием потрясывания кармана сумел вклиниться в карманный шов, что при его остроте было неизбежным. И уже после некоторых трений, расширив свои возможности для падения, как только вышел за свою объемную предельность, то, тут же упав в образовавшуюся дыру, выпал из поля зрения созерцания разума.
– Так вот оно что! – Заглянув в эту тёмную бездну, сделала свой первый вывод разумность (применимость определяет сущность вещи). – Это твой путь! – Посмотрев вверх и узрев недоступность этого пути, сделала вывод разумность и, укрепившись в своем решении, что, скорей всего, не только не зря, а указующе символично божественная длань показывает ему направление пути.
Ухватившись за последний дар небес, разменную монету, гвоздь погрузился вместе с ней в эту область тьмы, которая и привела его в это жизненное место – подкладку кармана. В ту жизнь, которая не сильно, а местами даже преимущественно отличалась от той, которая шла на верхнем этаже разумного пространства. Жизнь же внизу, в этой прокладке жизни, позволяла через дыру в кармане (по местной классификации – окно в небо) более сфокусировано видеть всё то, что делается наверху, что в свою очередь даёт возможность лучше увидеть и понять, как эти существующие жизненные необходимости сосуществования всех элементов жизни, так и главное – более детально рассмотреть божественную длань (чем дальше находишься от мирских забот, тем ближе к тебе ненасущное).
Что же касается насущной жизни в прокладке, то божественная длань и здесь не оставила нуждающихся, и время от времени подкидывает, как пищу для живота (всё больше семечки), так и для ума (какая-нибудь оторванная пуговица). Имела ли тут место случайность, где божественная длань вошла в соприкосновение со своей божественной действительностью, и, зацепив чью-то носовую возмущенность или зацепившись за что-то более монументальное, типа забора, тем самым потеряла часть себя, лицо и часть предметов одежды? Или же это есть факт непреложности бытия вещей, имеющих свой срок службы и значит конечность?.. Но эти загадки бытия мироздания так