Гермес именуется: Трисмегист (т. е. трижды великим), потому что в каждом мире есть один Гермес.
Таким образом, Гермес является синонимом разумной деятельности многих веков, соединенной в одно целое.
Помимо «Таро» приписывали Гермесу также и другие книги, так например: «Pymandre», «Asclepios» и прочее, а также «La table d’Emeraude» (Изумрудная Скрижаль), вкратце содержащая в себе всю Каббалу в полном ее составе. Если эта таблица названа «Изумрудная», так это потому, что, как утверждают многие, она была начертана на изумрудах.
Вот что было изображено на этой таблице.
Изумрудная таблица
«Это истинно – без всякой лжи – чрезвычайно правдиво».
«Что наверху такое же и внизу, а что внизу такое же как наверху, чтобы совершить чудеса одной и той же вещи».
«И так как все вещи были и произошли чрез посредство одной и потому все эти вещи произошли от этой единой вещи силою применения».
«Солнце его отец, луна его мать, ветер носил его во чреве, земля его кормилица, отец всякого «Телема» и всего на свете. Его сила полна, если она преобразована в землю».
«Ты отделишь землю от огня, тонкое от плотного осторожно и очень искусно».
«Он поднимается с земли к небу и снова опускается на землю и воспринимает силу вещей высших и низших».
«Ты таким способом приобретешь всемирную славу, и в силу этого всякий мрак удалится от тебя».
«Эта сила сильнейшая из всех сил, так как она превозможет всякую тонкую вещь и проникнет всякую плотную вещь».
«Таким образом был создан мир».
«Из этого возникнут великолепные применения, средство к которым имеется здесь».
«Вот в силу этого я был наименован Гермес Трисмегист, обладающий тремя частями философии всего мира».
«То, что я сказал о воздействии Солнца уже совершено и окончено».
Три Mиpa
Как мы уже говорили Халдейские пастухи вскоре сознали существование трех Миров: Мiръ вещественный, Мир нравственный и Мир божественный.
И так небо, земля и ад соответствуют:
Небо – божественному Mиpy.
Земля – миру нравственному.
Ад, место мрака – миру вещественному, невежественному и лишенному света.
Но то, что после этого особенно поразило Магов: это тайна сотворения.
Сначала было только два лица: Отец и Мать, вслед за тем явилось три лица с появлением ребенка.
Итак, число три в мирах и число три в творении.
«Тернер» сделался для них гармоническим догматом, ключем ко всем наукам и ко всем тайнам.
Древние маги сознали три лица в Боге и следующим образом определили эти три лица.
Кетер: Высшее могущество, существо неведомое, недоступное пониманию, существо вне всякой науки и не существующее в нашем интеллектуальном отражении.
Шохмах: Мудрость, идеал высочайшего разума, и идеал самый совершенный мог бы быть только его отражением.
Бинах: Разумность, свобода, основанная на высшем порядке, движущая сила всякаого движения и причина всякаго