«Раньше думали, что святой – это тот, кто все время учит Тору. А кто нет – тот ничто, – тщательно подбирает русские слова раввин Исраэль Меир, большую часть жизни проживший во Франции. – А Бааль Шем Тов сказал, что это неправильно. Любое хорошее дело приближает нас к Богу. Не надо учиться день и ночь. Каждый еврей может стать праведником. Так возник хасидизм».
Бородатый, в широкополой шляпе, длинном сюртуке, коротких штанах и круглоносых башмаках, 60-летний раввин выглядит в точности, как изображали евреев на картинках 100 лет назад. Показывает мне плоды своего 30-летнего труда – микву и три синагоги, из которых одна большая и совсем новая, другая, 200-летняя, отремонтирована, а третья тщательно восстановлена по старым фотографиям. Это синагога самого Бешта.
Рав Исраэль предъявляет фотодоказательство и говорит, что тут все, как было раньше. Такие же деревянные балки, такая же мебель, печка.
«Вот место, на котором сидел сам Бааль Шем Тов, – говорит раввин. – У него было много учеников. А у них – свои учения, свои последователи, свои святые места. Я много кладбищ восстанавливаю в Украине. Просто знаменитый уманский цадик Нахман сказал, что на Рош Ха-Шана надо быть у него на могиле, вот все и едут в сентябре в Умань. А Бааль Шем Тов ничего не сказал. Но он святой для всех хасидов, поэтому каждую неделю здесь бывают паломники».
Я спрашиваю, пускают ли обычных туристов. И мне отвечают, что до вечера двери у них открыты всегда.
Исраэль бен Элиэзер, больше известный как Бааль Шем Тов («добрый человек, знающий тайное имя Бога», сокращенно Бешт), был уважаемым раввином, известным каббалистом и целителем. Родился на Галичине, духовное становление прошел в Карпатах (был хорошо знаком с Олексой Довбушем), а 20 последних лет жизни провел в Меджибоже. Здесь он основал хасидское движение – особую ветвь иудаизма, проповедующую личное постижение Бога. Несмотря на недовольство ортодоксальных раввинов, учение цадика Бешта приобрело огромную популярность, и сейчас он считается одним из величайших духовных авторитетов еврейского народа.
Еврейское кладбище
пгт Меджибож, ул. Бааль Шем Това, 24
Могила цадика Бешта сохранилась на старом еврейском кладбище Меджибожа. Евреи составляли абсолютное большинство населения городка до трагических событий 1942 года, когда немецкие оккупанты уничтожили почти всю общину. Лишь уникальные по красоте надгробия напоминают о временах расцвета общины.
Посещение свободное.
Еврейское кладбище
Отель «Меджибожский замок»
В ближайшей к Меджибожу гостинице часто останавливаются хасиды. Директор отеля говорит, что они неприхотливые, особых требований к жилью не предъявляют. Только местная еда им не подходит, поэтому они своих поваров